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沮渠(沮渠无讳)

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沮渠兴国生平

1、沮渠蒙逊称王后,确立其子沮渠政德为世子。然而,政德在公元423年抵抗柔然的战争中不幸阵亡,使得蒙逊不得不重新选择继承人。次子沮渠兴国接过了这一重任,尽管面临着严峻的外部威胁,他依然被赋予统兵作战的职责。然而,兴国的初次执政并不顺利。

2、六月,战斗在治城爆发,暮末成功反击,俘虏了沮渠兴国,并一路追击蒙逊至谭郊。面对困境,河西王蒙逊派遣使者送去了三十万斛谷物,意图赎回世子,但秦王暮末并未接受。于是,蒙逊改立兴国的同母弟弟菩提为新的世子。暮末则任命沮渠兴国为散骑常侍,并将妹妹平昌公主许配给他。

3、在妻妾中,最为重要的有孟皇后,她是蒙逊生活中的重要伴侣。除此之外,他还迎娶了两位公主,一是西秦文昭王乞伏炽磐的女儿兴平公主,另一位则是南凉国公主或宗室女秃发氏,她们共同为家族带来了政治联姻的重要纽带。

4、然而,命运的转折点在同年八月来临,柔然入侵河西,蒙逊派遣沮渠政德迎战。不幸的是,北凉军队在这次战役中失败,沮渠政德不幸阵亡,结束了他短暂而充满挑战的太子生涯。蒙逊深感悲痛,随后将政德的弟弟沮渠兴国立为新的太子,以延续家族的统治。

5、卜氏中,左沮渠、右沮渠是家族中的显赫官员,他们的职责和地位类似中原的宰相。匈奴的卜氏源自须卜氏,属于单于旁支的贵族。沮渠氏的子弟因其遗传天赋,对天文地理有着独特敏感,家族中有古老的遗训和对复兴大匈奴的共同理想。

6、史书对孟皇后的记载只有一个片段,玄始二年(413年)四月,孟皇后作为河西王沮渠蒙逊的贤内助,破获了宦官王怀祖对沮渠蒙逊的刺杀预谋。史书没有明确记载孟王后是否是沮渠蒙逊前三个太子沮渠政德、沮渠兴国和沮渠菩提的生母,但她不应是沮渠牧犍的生母。

沮渠牧犍简介

1、沮渠牧犍在北凉义和三年,即公元433年,接过了其父蒙逊的王位,被尊为河西王,并宣布改元为永和。这一时期,北魏的统一华北之势如破竹,不可阻挡。

2、沮渠牧犍(?—447年),一名沮渠茂虔1,匈奴支系卢水胡人,北凉武宣王沮渠蒙逊第三子,十六国时期北凉君主,433年―439年在位。北凉义和三年(433年),沮渠蒙逊去世,沮渠牧犍即河西王位,改元永和。

3、沮渠牧犍,一名沮渠茂虔,北凉武宣王沮渠蒙逊第三子。沮渠牧犍聪颖好学,和雅有度 ,初任敦煌太守。公元433年(义和三年)四月,沮渠蒙逊病重,北凉国内贵族和大臣们共同商议,认为沮渠蒙逊世子沮渠菩提年纪幼小,决定立沮渠菩提的哥哥沮渠牧犍为世子,并加授沮渠牧犍为中外都督、大将军、录尚书事。

4、沮渠牧犍自幼崇尚知识,酷爱学习,对有学问的人充满敬意。即位后,他重视文化,招揽西北地区的人才,如阚驷逊、张湛、所敞、阴兴、宋钦、赵柔、程骏、程弘等,有的被委以重任,有的担任太学导师,甚至辅导太子学习。作为北凉的统治者,他深知地理位置的重要性,北魏的重视让他得到了拓跋焘的青睐。

5、沮渠牧犍是北凉的第三位国主,他的父亲是沮渠蒙逊,此人堪称一代枭雄,在位期间不断征伐,将本来弱小的北凉,打造成凉州一带的强大政权。沮渠牧健从小就聪颖好学,不但深得人心,而且沮渠蒙逊对他这个第三子也非常喜爱。公元433年,沮渠蒙逊病重,由于世子年幼,大臣们就共同举荐沮渠牧健为储君。

6、沮渠牧犍为五胡十六国时,北凉国的末代皇帝,临松卢水胡人,「沮渠」本是匈奴部族的一种官职称谓,分「左沮渠、右沮渠」,相当于宰相或太尉。到了东汉时期,沮渠部族迁居卢水今青海西宁,之后向南向北均有发展,渐成西域一支强大部族。

沮的组词和拼音沮生字的读音和组词

1、沮:jī ,阻止。坏,败坏。沮丧[jǔ sàng] 灰心失望。沮遏[jǔ è] 遏制;阻止;遏止。沮愤[jǔ fèn] 沮丧愤懑。沮屈[jǔ qū] 谓受挫而收敛。汾沮[fén jǔ] 《诗·魏风。 汾沮洳》篇名的省称。破沮[pò jǔ] 因战败而丧失士气。沮訾[jǔ zī] 诋毁。

2、沮的拼音jǔ或jù。组词:沮丧、沮愤、沮伤、沮尼、惨沮、沮抑、怖沮、败沮、_沮、沮索、沮废、沮泄、沮厄、沮胆、阻沮、沮湿、愧沮、销沮。沮字解释:“沮”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为jù、jù,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。

3、沮 jǔ 阻止:沮遏。坏,败坏:沮丧(sàng )(失意,懊丧)做弯。色沮。力竭功沮。其它字义 碧胡脊沮 jù 〔沮洳〕低湿的地带。

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沮渠蒙逊史籍记载

1、沮渠蒙逊,原为匈奴左沮渠之后,因其官职而以沮渠为姓。他广读史书,通晓天文,才智过人,梁熙和吕光都因其智勇而敬畏,他常常借酒消愁,隐藏才能。当吕光的伯父罗仇、麹粥在河南战败,蒙逊的堂兄弟建议趁机起事,但罗仇以家族忠诚为由拒绝。

2、在十六国时期的北凉,太祖武宣王沮渠蒙逊统治期间,使用了年号玄始,这一时期从公元412年十一月持续至428年十二月,共计约16年。关于这一年的记载,学者们发现了一段有趣的线索。

3、大凉国的历史记载中,恭愍皇帝段业,原是京兆人,酷爱儒学,曾作为吕光部将杜进的记室,随军征讨塞外。后担任建康太守。在龙飞二年,沮渠男成起兵反吕氏,段业被尊为大都督、龙骧大将军、凉州牧和建康公,改元为神玺。他封男成为辅国将军,并任命男成的从弟沮渠蒙逊为张掖太守。

4、公元5世纪前期,北凉王沮渠蒙逊在所占领的地区大造佛像,敦煌石窟现存的他统治时期所建一组洞窟,也被佛教史籍记为他“敬佛”的事迹之一。沮渠氏所谓的“敬佛”,完全是为了自己个人和家族的需要和目的,因此留下许多贻笑千古的丑闻;但他又是一方君主,他的行为影响到整个社会。

5、特别是北朝,如魏文成帝奉沙门统昙曜以师礼,孝文帝称呼《成实论》讲师道登为“朕之师”,北凉沮渠蒙逊对于昙无谶,后赵石勒、石虎对于佛图澄,前秦苻坚对于道安,后秦姚兴对于鸠摩罗什等的尊敬等,都是相当于国师的礼遇。至北齐文宣帝时,更正式尊称法常为国师。

6、义熙六年(410年),沮渠蒙逊背弃盟约前来侵犯,李暠派太子李歆截击打败北凉军,擒获北凉将领沮渠百年。 李暠在上巳日到弯曲的流水边宴饮,命群僚赋诗,他亲自写序。于是抄写诸葛亮的训诫来勉励诸子。又修筑敦煌旧要塞东西两个围子,以防北虏之患,修筑敦煌旧要塞西南两个围子,以威震南虏。

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