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晋灭谯蜀之战的背景与影响 晋灭谯蜀之战是发生于中国东晋义熙九年(413年)的一场战役,由东晋益州刺史朱龄石统率晋军进攻割据蜀地的谯蜀政权。最终朱龄石击破蜀军,谯蜀君主谯纵自杀,谯蜀灭亡。背景 谯蜀因义熙元年(405年)益州军队兵变,进攻成都(今四川成都)并杀害晋益州刺史毛璩而建立。
晋灭谯蜀之战是东晋王朝发动一场收复失地的战争,西晋王朝在司马炎去世之后就发生了八王之乱,刚刚统一天下大局又再次回到了地方割据政权的局面,西晋王朝已经名存实亡。
谯蜀国主谯纵,弃成都而逃,后为巴西人王志所杀,并将首级送往晋军。谯蜀尚书令马耽,封存府库,在成都等待晋军受降。谯蜀大将谯道福,所部士卒怯战逃亡,后为巴西人杜瑶捕获送至晋军。之后,谯蜀残余势力全部被剿灭,东晋再次占领四川。 晋灭谯蜀之战,没有波澜,灭蜀似乎就是必成之事。所以,结果无悬念。
在这个背景下,为了让刘敬宣拥有足够的军功,所以才让刘敬宣率兵西征谯蜀,只要有灭一国之攻,刘敬宣的地位就足够稳了,所以说在当时刘裕的眼中,灭谯蜀并不是什么难事,谯蜀只不过是自己嘴边的一块肉,想什么时候吃就什么时候吃,所以才会拿来让刘敬宣刷军功,只不过刘敬宣也是不给力没打下来。
固应不仕义熙年的意思是所以在不当差的年月里就应更加珍惜时间。固应不仕义熙年来自陆游的《书陶靖节桃源诗後》。陆游字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
桃花源记前两段翻译:东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到林子的尽头。
义熙四年,住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火,迁至栗里(今星子温泉栗里陶村),生活较为困难。如逢丰收,还可以“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。义熙末年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐下,未足为高栖。
义熙四年在陶渊明四十四岁时,一场灾祸更使得他全家一贫如洗。这年夏天,诗人笔下洋溢着生活气息的“方宅十余亩,草屋八九间”被一场无情的大火烧光了,全家只好寄居在船上,靠亲朋好友的接济过活。永初三年(422年)陶渊明五十八岁时生活已近绝境,其情状反映在《有会而作》一诗中,“弱年逢家乏,老至更长饥。
到了第二年即安帝义熙元年(405),他便改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令,在官八十馀日,十一月就辞官归隐了。这次辞去县令的直接原因,据《宋书》本传记载:“郡遣督邮至,县吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。
1、土断受到侨人及一些大族的反对,士族害怕丧失作为北来高门的标帜,百姓则深知从此要负担沉重的调役,所以宋孝武帝时,雍州刺史王玄谟要土断雍州侨民,侨居雍州的河东大族柳氏带头反对,宋政府以百姓不愿属籍,停止实行。
2、土断政策的具体措施包括划定郡县疆界、调整侨郡县与旧州郡的关系,以及清查隐匿人口。如咸和年间和义熙八年至九年的两次土断,如庚戌土断和义熙土断,皆严格执行,对藏匿人口者严惩。然而,土断遭到了侨人和大族的反对,尤其是对北来大族而言,土断意味着身份和特权的丧失。
3、义熙土断,古时候刑罚一种,被判处者需刺身而死。其实义熙土断的刑罚种类非常残忍,一般不得已才会使用,多数时候是在重大罪行的情况下才会强制执行。不过,在现代社会,我们已经不再使用这种原始的刑罚手段,而是通过现代化的手段来判决罪犯,维护社会的正义和公平。
4、土断,作为东晋和南朝时期的一项重要政策,旨在整理户籍并调整地方行政区划。其核心目标是明确划分州、郡、县的管辖范围,确保居民以实际居住地为基础编定户籍,以实现户籍管理的精确化。
5、庚戌土断,严厉清查户口,对隐匿户口的豪族地主给予惩处,收效很大。土断使国家控制的户口数量大大增加,赋税收入明显增加。刘裕于义熙九年再次实行土断政策。除了南徐州、南兖州、南、青州,三州都在晋陵界内,不在土旦断之列外,其余的全部都依界土断。
6、从东晋到南北朝,被史书记载的大规模土断就有十次,小规模的土断则难以计数。历史上最有名的土断分别是桓温主持的庚戌土断和刘裕(南宋武帝)主持的义熙土断,都发生在东晋。到了南朝,土断的收益随着北方移民融入南方而降低,但土断直到陈朝都在实行。不过南方的侨州郡县问题直到隋朝统一才彻底解决。
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