白马非马出自谁口（白马非马出自谁口中）

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本文目录一览：

• 1、白马非马出自谁口中)
• 2、白马非马是什么意思?
• 3、“白马非马”出自谁口?
• 4、白马非马出自谁的口
• 5、白马非马出自谁口
• 6、白马非马这一命题的错误在于什么?

白马非马出自谁口中)

1、“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。

2、“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》。“白马”就是白色的马，是特定属性动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”；而“是”的含义包含“属于”、“等同”等意思。

3、白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320—前250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。在他看来，“白马”与“马”这两个概念不同，因此它们之间毫无联系，从而推断出：“白马”不是“马”。

4、“白马非马”出自古代逻辑学家公孙龙。公孙龙是战国时期名家离坚白派的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》。公孙龙第一个提出了“唯乎其彼此”的正名理论，其主要代表思想有“白马非马”和“离坚白”等。

5、公孙龙的《公孙龙子·白马论》中提出了著名的“白马非马”理论。 在该理论中，公孙龙指出，“马”是对物体形态的称呼，而“白马”则是对马的颜色进行定义。 他认为，对物体形态的定义与对物体颜色的定义是不同的，因此，白马并不等同于马。

白马非马是什么意思?

白马非马的意思是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。原文：“白马非马，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”翻译：客方说可以表达为白马不等于马吗？公孙龙：可以。

白马非马是一种哲学观点，指的是白色的马并不是马的概念本身，即强调事物的特殊属性并不改变其本质的认识。详细解释如下：“白马非马”的理解 “白马非马”这一概念来自于中国古代哲学家庄子的思想，他用这一观点来探讨事物的本质与其属性的关系。这里的“白马”，指的是一匹具有白色属性的马。

“白马非马”是一种哲学上的重要观点，表示虽然白马具有马的一般特征，但因为其颜色属性是白色的，所以在本质上，白马与一般的马存在差别。对于这一观点，可以从不同角度进行解释：白马与马的一般特征：从直观上看，“白马”是指毛色为白色的马。

白马非马，是一个哲学概念，指的是从本质上区分事物的表面现象。以下是关于“白马非马”的详细解释：概念解析 “白马非马”这一命题，最早出现在中国古代哲学中。其核心在于区分“白马”与“马”的哲学含义。这里的“白马”，指的是白色的马，而“马”，则泛指所有的马。

白马非马的意思：白马指的是白色的马，其内涵是一种动物加上颜色，而马的内涵只是一种动物，两者的内涵不同，因此不能够将两者等同，所以白马非马。白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。《白马非马》原文 “白马非马，可乎？”曰：“可。

白马非马这一命题的含义是，白马不等于马。 公孙龙在解释这一命题时指出，马是对物体形态的定义，而白马则是对马颜色的定义。形态与颜色是两个不同的概念，因此白马与马是不同的。 公孙龙进一步阐述，如果我们要找马，黄马和黑马都可以满足要求。

“白马非马”出自谁口?

1、出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙说白马非马，“马”非“白”，“马”更非“白马”，从语言学和概念学的角度区分了二者。即马是一种类概念，而白马或者其他带有形态、颜色、大小的马是一种具体的个体。事物的共相存在是绝对性的。由此，公孙龙在感官认识上建立了中国的认识论。

2、白马非马是公孙龙提出来的。“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对，后来据说，公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行”。

3、“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。公孙龙是战国时期平原君的食客。一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。

4、“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》。“白马”就是白色的马，是特定属性动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”；而“是”的含义包含“属于”、“等同”等意思。

白马非马出自谁的口

1、“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。公孙龙是战国时期平原君的食客。一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。

2、出自——战国时期公孙龙《公孙龙子·白马论》。原文：曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”译文：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。

3、白马非马出自公孙龙的口。“白马非马”这个成语最早出自中国古代伟大的逻辑学家公孙龙的口。据《史记》记载，公孙龙是战国时期燕国的一位名士，他是名家学派的代表人物之一，也是中国古代逻辑学的重要代表人物之一。公孙龙提出了“白马非马”这一著名的逻辑悖论，即“白马不是马”。

白马非马出自谁口

“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。公孙龙是战国时期平原君的食客。一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。

白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320—前250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。在他看来，“白马”与“马”这两个概念不同，因此它们之间毫无联系，从而推断出：“白马”不是“马”。

白马非马出自公孙龙的口。“白马非马”这个成语最早出自中国古代伟大的逻辑学家公孙龙的口。据《史记》记载，公孙龙是战国时期燕国的一位名士，他是名家学派的代表人物之一，也是中国古代逻辑学的重要代表人物之一。公孙龙提出了“白马非马”这一著名的逻辑悖论，即“白马不是马”。

白马非马这一命题最早出自战国时期的哲学家公孙龙之口。公孙龙是平原君的门客，他曾因为一匹白马无法通过关卡而与守关人辩论。他提出白马非马的观点，认为“马”是对物体形态的称呼，而“白马”则是对物体颜色的描述。形态与颜色是不同的概念，因此白马不能等同于马。

公孙龙的《公孙龙子·白马论》中提出了著名的“白马非马”理论。 在该理论中，公孙龙指出，“马”是对物体形态的称呼，而“白马”则是对马的颜色进行定义。 他认为，对物体形态的定义与对物体颜色的定义是不同的，因此，白马并不等同于马。

白马非马这一命题的错误在于什么?

1、白马非马的错误在于将白色的现象混淆为马的本质。白马虽然呈现白色，但其本质上仍然是马，属于马的一种。该命题忽略了这一客观事实，从而导致了逻辑上的错误。 从哲学的角度来看，白马非马的论述可能会导致人们陷入自我欺骗的逻辑谬误。

2、错误在于割裂了事物共性和个性之间的联系。白马和马这两个概念存在差异，其中马的概念包含了白马在内的所有马，而白马只是马的一种特定颜色。这两个概念在逻辑上是类属关系，即马蕴含白马，在哲学上是一般和个别、共性和个性的关系。

3、白马非马的命题，错在用白色现象偷换了马的本质存在。白马虽然是白色的，但是本质还是马，属于马的一种，而白马非马否定了这个客观事实。从哲学上来讲，面对“白马非马”的论述，要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。

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