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戴衢亨(戴衢亨怎么读)

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文曲星与长寿星的故事

考中状元对一般人来说,是可望而不可及的事情。所以民间认为,他们都不是凡人,认为是“文曲星”下凡,在民间有很高的地位。清朝嘉靖年间,朝廷重臣戴衢亨是科举状元出身,为当今皇上的老师,可谓是位高权重。这一年,他到四川微服私访,来到长寿县,看到一户姓祝的人家正在办喜事,十分热闹。

老寿星又一次哈哈大笑着呼叫沽酒老者的小名:“碾盘儿,你个龟儿子,快给我换大杯,今儿个我要与中堂大人把酒吟诗,相酬尽欢!” 文曲星与老寿星又用大杯对饮,接连饮了个“一心敬”、“两相好”、“三桃园”、“四季发”、“五魁首”、“六合顺”,戴衢亨已经感到自己有点头大,浑身轻飘飘的。

禄星,原是星辰中的佼佼者,因其掌管文运与财富,常被称为文昌、文曲星。在北斗七星的文昌宫中,它扮演着赐予智慧与仕途顺利的重要角色。路星同样经历了从星神到人神的转变,其中张亚子,梓潼神,宋代时被誉为“文昌帝”,他的影响力深远,象征着仕途的通达和智慧的积累。

天寿星最喜与天同、天梁星同宫,主更长寿,独守则力量微弱而无用。天寿星给人的感觉是忠厚温顺且谦恭有礼,性情持重、喜沉静、不爱吵杂,性质上与天梁星几乎雷同,更是天同星的辅佐星,假若天同、天寿同宫,不只长寿且待人宽厚、有礼,称得上是颗具修养又和蔼的星曜。

老寿星是中国神话中的一位神仙,负责掌管寿命和年龄。他被认为是人类寿命的主宰,也被称为“寿星爷”、“寿老爷”等。传说中,老寿星的形象是一个白须白眉、面如胡子的老人,手持长杖,通常穿着朴素的衣服,头戴斗笠,面带微笑。据说他举止谦和,和善可亲,容貌庄重,是一位非常亲民的神仙。

禄神原是星神,称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。在北斗星之上有六颗星,合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。禄星后由星神演化为人神,最有影响的禄神人神是在宋朝附会上的梓潼神张亚子,称“文昌帝君”。 寿星,中国神话中的长寿之神,为福禄寿三星之一,又称南极老人星。

姓戴的名人

1、戴姓名人及历史人物 戴逵 戴逵字安道,东晋时期隐士、美术家、雕塑家,金城太守戴绥之子。戴逵早年师从名儒范宣,博学多才,善于鼓琴,工于绘画人物和山水。著有《戴逵集》9卷,今已散佚。戴胄 戴胄字玄胤,唐朝初期宰相,汲县令戴承伯之子。

2、姓戴的名人有戴季陶、戴思恭、戴进、戴复古、戴恩赛、戴均元、戴笠、戴戟、戴震、戴春榜、戴表元、戴运轨、戴叔伦、戴鸿慈、戴克杰、戴名世、戴衢亨、戴梓、戴敦元、戴民权、戴亮侪、戴陈霖、戴法兴、戴时宗、戴宗悫、戴焕其、戴钧衡、戴联奎、戴侗、戴轶群、戴棣龄等。

3、姓戴的名人有:戴震、戴望舒、戴春洲等。 戴震:清代著名的学者和哲学家,是中国传统学术的重要代表人物之一。他在哲学、历史、数学等领域都有深厚的造诣,对中国传统文化的研究和传承做出了重要贡献。他的学术思想影响深远,被视为清代汉学的重要代表人物之一。

大余县的名人

戴均元,生于公元1746年,逝于1840年,字修原,号可亭。他的祖籍在安徽休宁县乾阜紫园,家族在乾隆年间迁至南安大庾,即今大余县。戴均元才学出众,精通经史,诗词文采斐然。在学术上,他于乾隆三十三年考中举人,之后在乾隆四十年荣登进士之位,进入翰林院任职,开始了他的官宦生涯。

戴衢亨,大余县人,乾隆四十三年中戊戌科状元。嘉庆十五年拜体仁阁大学土(正一品)兼管工部。溢文端,赠太子太师。戴衢亨任军机大臣达15年,又拜大学士,在清代汉人官员中屈指可数。著有《震无咎斋诗稿》、《南安诗草》。戴衢亨之父戴第元,乾隆丁丑科进土。授编修。官至太仆少卿。

长征期间,他担任赣南军区政治部主任,不幸在1935年突围时被捕,最终在江西省大余县英勇牺牲。张思训是北宋时期的巴中市巴州区人,作为天文学家,他发明了水银动力的水运浑象“太平浑仪”,这一成就被《宋史·天文志》记载,展示了他对天文学的卓越贡献。晏阳初是中国著名的平民教育家,出生于1890年。

戴衢亨的简介

1、戴衢亨,字莲士,江西大庾人,原籍安徽休宁。父第元,由编修官太仆寺卿。衢亨年十七,举於乡。乾隆四十一年,召试,授内阁中书,充军机章京。四十三年,成一甲一名进士,授翰林院修撰,典试湖北。叔父均元、兄心亨并居馆职,迭任文衡,称“西江四戴”。寻命仍直军机。

2、戴衢亨(1755~1811年),汉族,字荷之,号莲士,江西大庾(今江西省大余县)人,祖籍安徽休宁。乾隆四十三年殿试状元,授翰林院修撰。选任文衡,累主江南、湖南乡试。嘉庆初年,凡大典须撰拟文字,皆出自其手。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士,掌翰林院如故。

3、“荷包胙”享有盛名,与南安府“戴状元”有关。相传,乾隆时大余人士戴衢亨高中状元后,大摆宴席谢请四方乡邻。因为讲究“状元”席的排场,厨师们就用本地的荷叶把经过料理后的猪肉包成“状元帽”的形状,经蒸熟后,就成了一道色泽浅黄、香味纯正、肥而不油、甜而不腻的菜肴。

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