淫乐的简单介绍

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本文目录一览：

• 1、浅析夏商时期的音乐特征
• 2、统治阶级的淫乐方式,统治阶级,王侯将相指什么生肖
• 3、古代最富创意的宫廷淫乐活动
• 4、谁能说说商代巫乐的源流
• 5、商淫乐的特点和西周礼乐的特点

浅析夏商时期的音乐特征

1、夏商时期，两种音乐文化上的斗争开始；音乐被“统治者”和“被统治者”双方利用，一方用来传达自己的意愿，巩固自己的统治权并享乐，一方面来表达自己的愿望，用其作为向奴隶主进行阶级斗争的武器；汉族已经和其他少数民族进行联系和交流；乐器的音高方面成熟，掌握了音程关系。 西周时期，封建社会，音乐文化高涨。

2、在远古时期音乐展现出神秘悠远的神韵，夏商时期以出祭祀为主要特点，春秋战国时期以音乐仪礼为气韵，秦汉时期开启律学研究风气，魏晋时期音乐与文人风骨融合，隋唐时期音乐以博大为主，宋元时期俗韵之势渐起，明清时期地方戏曲快速发展。

3、夏商音乐形态和原始音乐一脉相承，形式上未见很大变化，内容上则鲜明的反映了进入阶级社会后乐舞作品文化性质的重大演变，夏代的《大夏》和商代的《大濩》都是以“人”为歌颂对象，体现着统治者的意志，这是原始乐舞中见所未见的，由“颂神”转向“颂人”是夏商乐舞的时代特色。

4、夏商时期，奴隶主垄断了乐舞，内容上从图腾崇拜转向颂扬英雄。商代的巫风盛行，巫觋成为最早的音乐职业者，音乐被用于祭祀和贵族享乐。西周和东周时期，礼乐制度日益完善，宫廷音乐发展，形成了“六代乐舞”。《诗经》的诞生记录了这一时期的民间音乐成就。

5、远古的音乐（即原始社会的音乐）当最早的人类开始制造原始的工具和集体进行劳动的时候，原始的音乐便在他们的劳动节奏和劳动呼声中萌发了幼芽。

6、中国歌唱艺术的发展 夏商周时期在远古时期，原始音乐的形式是歌、舞、乐三位一体的，其中歌唱和舞蹈居于重要地位，节奏也非常突出。

统治阶级的淫乐方式,统治阶级,王侯将相指什么生肖

王侯将相的生肖是牛。王侯将相泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出自于清郑燮的《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》。例句：《史记·陈涉世家》：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。唐顾况《李供奉弹箜篌歌》：王侯将相立马迎，巧声一日一回变。

在中国古代社会，王侯将相是指拥有君主特权的贵族和官员，他们掌握着权力，握有重要的政治、军事和经济职位。生肖是指中国十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

帝王、王侯等。根据古文解释可知，王侯将相指的是帝王、王侯和武将文臣，泛指君主制时代的统治阶级的上层代表人物。王侯将相，汉语词语，释义为王爷侯爵将军宰相，泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族，出自《史记陈涉世家》。

王公将相也称为王侯将相。在传统文化中，“王侯将相”分别指君王，诸侯，武将，文相。“王侯将相”泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出自《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。”故事大意如下：秦朝末年，统治阶级的残暴统治造成民不聊生。

生肖属鸡的人做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快。下面我就带大家一起去看看生肖属鸡的王侯将相！ 生肖属鸡的王侯 刘彻，汉武帝 ，千古名君之一，156年生，乙酉； 名刘彻，汉景帝子。

古代最富创意的宫廷淫乐活动

1、而宫女兰汤裸游 便是其中最富创意的宫廷游乐 也是最荒淫 *** 的皇宫游乐活动。而这个宫廷游乐活动的创意 来自东汉末年的灵帝刘宏的这位大汉天子的非凡灵感。 汉灵帝是一个精力十分旺盛的好色皇帝。他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳动人大哥走了，兄弟继续结伴而行。

2、汉灵帝，史上一大奇葩，喜欢在皇宫内看狗与宫女交欢，淫乱的非比寻常啊。灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳就拉到床上交欢。汉朝的宫廷女子与后世不同的是都穿着开裆裤，听起来好像不可思议，而且开裆裤里面什么也不穿，为的就是让皇帝临幸起来方便，连衣服都不用脱。

3、台夫问。时的文化背景和人文情怀 下面是我为大家推荐的古代历史后宫的屋子里有人问。惊艳裸浴景观： 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

4、后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。

5、到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联前任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本主义的英国完成的。

6、红潮导语：阉人还可能偏思情欲，从而宣淫，他们即使完全丧失了性能力，也可能用手、口、工具等方法来玩弄妇女，甚至对女子进行性摧残以发泄性欲。古代宦官俗称太监，是在宫廷中服务的阉人。宦官在中国古代有着浓墨重彩的一笔。

谁能说说商代巫乐的源流

1、商族尚鬼神，重享乐，“巫乐”“淫乐”是商代音乐的两大部分。巫乐的首要特征是酣歌狂舞，漫无节制。狂热的宗教意识体现着巫乐的本质。“淫乐”是商统治者制作纵情声色，为欢作乐的产物。《史记·殷本纪》载商纣王：“益广沙丘苑台，多取野兽茧鸟置其中。慢于鬼神。

2、但是商代的音乐主要有“巫乐”和“Y乐”两种。 巫乐是祭祀祖先和鬼神的音乐，由巫师在祭祀时演唱，用以娱神，作为沟通神人的一种手段。 Y乐是商王室的宫廷音乐，是商王享乐的靡靡之音。

3、商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。

商淫乐的特点和西周礼乐的特点

1、西周乐，在西周，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷等。西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

2、礼乐制度的特点：礼乐制度的核心是等级制度和身份认同。它规定了不同社会地位的人在生活、礼仪、音乐等方面的行为规范，强调人与人之间的差异和身份认同。同时，礼乐制度也强调社会的和谐与稳定，通过礼仪和音乐来调节社会关系，促进社会秩序的稳定。

3、到商末出现了“淫乐”，沉迷与“声色”之中，商纣荒淫无度，“酒池肉林”。淫乐是华丽而奢侈的。

4、周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

5、礼乐制度的特征有两个，一是森严的等级规定，二是“礼”“乐”互为融合 森严的等级规定 周礼的种类繁多，主要有祭祀、丧葬、交际、征战和吉 庆五大类。涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射及职官制 度等诸多礼仪、礼制和礼义。

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