焚书（焚书坑儒）

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本文目录一览：

• 1、中国历史上的几次焚书事件
• 2、秦始皇为什么要焚书?
• 3、为什么李斯会像秦始皇一样提出“焚书提案”?“焚书”对秦朝有什么意义...

中国历史上的几次焚书事件

1、在中国历史上，焚书这一文化现象并非始自秦始皇，而是有四次著名的记录。第一次是公元前359年的秦孝公时期，商鞅虽提出焚烧《诗》、《书》以推行法令，但并未严格执行，对古代文化影响不大。

2、秦孝公焚书 公元前359年，秦孝公任用商鞅实行变法。商鞅提出：“燔《诗》、《书》。”主张，他是我国历史上第一个提出焚书的人。然而这一主张并没有得以认真执行，因此对古代文化并没有什么大的破坏性。

3、在中国古代历史上，有历史记载的、有名的”焚书”就有四次。1，秦孝公焚书 公元前359年，秦孝公任用商鞅实行变法。在《韩非子·和氏》中有”商君教秦孝公燔《诗》、《书》而明法令”的记载，由此可见，商鞅是我国历史上第一个提出焚书的人。

4、秦始皇焚书与项羽火烧阿房宫 秦始皇时期的焚书运动导致了许多先秦文献的毁灭，包括诸子百家的著作和各诸侯国的历史记录。后来，项羽攻入咸阳，阿房宫的大火又摧毁了秦宫中收藏的书籍，使得先秦时期的典籍几乎全部丧失。

5、在公元前359年，秦孝公任用商鞅进行变法，商鞅提议焚烧《诗经》和《尚书》等经典，但这一提议并未被认真执行，因此对古代文化的破坏相对较小。秦始皇在统一六国后，为了巩固专制主义中央集权，对引用《诗经》、《尚书》和百家语批评时政的儒生和游士感到不满。

秦始皇为什么要焚书?

秦始皇焚书的原因有三个： 统一思想：秦朝推行法家思想，统治者认为只有强化中央政权，消灭思想异己，抹去旧的思想文化影响，才能巩固统治。 独尊儒术：秦始皇认为，儒家思想是主张“尊王攘夷”，容易导致地方势力膨胀，不利于中央集权的思想。因此，他选择独尊儒术，控制儒家思想的流传。

秦始皇焚书坑儒有以下几点原因：有儒士变相诋毁国家，为保护国家名誉。加强中央集权的需要。儒士依据古代制度实行分封制的主张不合时宜，与秦始皇推行的郡县制相冲突。具有威慑作用，利于建立大一统国家。

秦始皇焚书坑儒的直接原因是：秦始皇觉得这些儒生过于放肆，自视清高对其不服。根本原因是：为了维护秦国以法家思想为核心治国的理念，巩固自己的统治地位，继而选择对当时影响较大的儒家，来一场毁灭性的打击。“焚书坑儒”的实质是统一思想的运动。

为什么李斯会像秦始皇一样提出“焚书提案”?“焚书”对秦朝有什么意义...

秦始皇统一天下以后，制定了很多国策，比如书同文，车同轨，统一度量衡等等。短期来看，焚书议其实就是想让秦始皇继疆域上的统一之后，再次实现思想上的统一，消除这种因百家学说各自立场不相同甚至冲突而可能引起的民心离散弊端，巩固了秦朝中央集权的统治。

也就是说，李斯所说的“焚书”是指秦朝的书，除了季芹以外，并不是所有的书都被烧掉了，但它们仍然保存在秦朝。——《史记秦始皇本纪》同时，李斯还提出“不去而以卜筮种树者，欲学其人，当学其官”。也就是说，你可以通过拜秦为师的形式来学习这些技能。显然，儒家并没有完全否定他们。

且秦朝丞相李斯之所以会向秦始皇嬴政谏言“焚书议”，也只是为了以通过支持郡县制的方式，来促进秦朝在思想上的统一进程，继而巩固秦朝的中央集权统治体系，与“儒家思想”本身并没有直接的联系，自然也不是在否定“儒家思想”。

丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。当时所焚之书包括两部分：一是统一前的列国史记，二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语；至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。

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