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郭朴(郭林祥)

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以和为贵的历史故事

1、中国以和为贵的典故有:将相和,三尺巷的故事。将相和 战国时期蔺相如被封为上卿,大将军廉颇对此表示很不满,认为蔺相如只是一介书生,决定见到他要好好羞辱他一番。蔺相如知道此事后却主动的避让不见,后来廉颇知道了蔺相如考虑的是国家大局,深感惭愧,于是便背着荆棘向蔺相如请罪。

2、河南安阳的善良巷承载着一段以和为贵的佳话。传说中,明朝宰相郭朴的祖宅与邻家发生了墙地之争,闹至上公堂。当地官吏因两家均为官宦世家,不敢轻易裁断,导致争议持续。郭家派人向郭朴求助,却收到一首诗:千里捎书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

3、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦,那么整个家一定会欣欣向荣,充满和谐。以和为贵,是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用,和为贵”。就是说,礼的作用,贵在能够和顺。

郭朴的介绍

郭朴(1511~1593年),字质夫,世称东野先生,河南安阳人,明代中期大臣,官至吏部尚书。嘉靖十四年进士,选庶吉士,累官礼部右侍郎,入直西苑,特加太子少保,擢吏部尚书。四十五年,任武英殿大学士,进入内阁。隆庆元年,致仕。万历二十一,卒,享年八十三。赠太傅,谥文简。

郭朴,字质夫,号东野先生,安阳人尊称郭阁老。明朝正德六年出生,嘉靖十四年考中进士,两任吏部尚书。举贤荐能,颇有政绩。郭朴虽然身居高位,但是心胸豁达,平易近人,仁义巷的故事作为美德典范被传颂至今。

郭朴向宾客介绍卖棒槌的人是他的穷兄弟,并解释他家贫困,需要养活年迈的母亲。宾客们纷纷给予银子和珠宝。卖棒槌的人感激不已,推车离去。郭朴建议他用这些银子购买土地,好好种地养家。传说三:郭朴与海瑞 郭朴是明朝一位举足轻重的大臣。

位于文峰区北大街135号的郭朴祠,是安阳市的文物保护单位,紧邻地标建筑钟楼,见证了这座古城的悠久历史与深厚文化底蕴。郭朴祠是郭璞后代为纪念其先祖所建的独立二进院落,院内有一间祠堂,坐东朝西,内设郭朴石雕画像碑以及介绍其生平的画展。祠堂后则为办公区,目前“郭朴祠”尚未正式对外开放。

出自——康熙年间礼部尚书张英的让墙故事。康熙年间礼部尚书张英,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,吴氏想占用两家之间的公共隙地建房,张家不服,双方发生纠纷。张英家人见有理难争,便寄书京城,告诉张英之此事。

明世宗信奉道教,好长生术,宫中每有斋醮,就命词臣起草祭祀文章。这些文章用朱笔写在青藤纸上,谓之“青词”。而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠,官居宰相(大学士),故有是称青词宰相。后来,“青词宰相”讽刺那些升官阶梯并非正路的人。

郭朴人物简介

郭朴(1511年5月14日~1593年6月17日),字质夫,世称东野先生,乡人呼为“郭阁老”,明代安阳(今河南安阳)人。嘉靖十四年(1533年)考中进士。嘉靖四十年(1561年)冬,郭朴任吏部尚书。四十二年三月,离职回籍守父丧。四十四年四月,明世宗召郭朴回京任职。郭朴因守制(3年)未终,不愿赴任。

郭朴,字质夫,明代安阳人,世称东野先生,因其乡人尊称,又称“郭阁老”。1511年四月十八日(5月14日)出生于一个书香门第。1533年,嘉靖十四年,他以优异的成绩考中进士,步入官场。1561年冬,郭朴担任吏部尚书,四十二年因守丧离职,四十四年被世宗召回继续任职,但他以守制未完为由,婉拒了召回。

老哥!”郭朴回头一看,只见一个中年人推着满满一小车棒槌,正使劲往坡上推。见郭朴回过头来,他上气不接下气地求告着说:“老哥,帮帮忙,帮咱推推车吧!”郭朴快步上前,帮他推上了坡。郭朴在朝中听腻了那些唯唯诺诺的奉承话。

郭朴:字质夫,世称东野先生,明代中期大臣,官至吏部尚书。

郭朴:明朝时期人物,生卒年约为1511年至1593年,籍贯河南安阳,是明朝的吏部尚书。1 郭嵩焘:清朝时期人物,生卒年约为1818年至1891年,籍贯湖南湘阴,是中国首位驻外使节。1 郭化若:中国近现代人物,生卒年约为1904年至1995年,籍贯福建福州,是军事学家。

青词的真正发扬光大是明嘉靖年间,而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以青词邀宠, 步步高升,官居宰相(大学士),故有是称青词宰相。后来,青词宰相讽刺那些升官阶梯并非正路的人。由于明世宗在政治上无甚建树,却将主要精力放在了玄修上,热衷于炼丹制药和祈求长生。

郭朴的方志记载

1、郭朴(1511-1593),字质夫,世称东野先生,据传,祖籍临漳县黑龙庙人,入仕后,迁居安阳。明代嘉靖、隆庆年间,官至吏部尚书兼武英殿大学士。后入内阁,乡人称其为“郭阁老”。郭朴于嘉靖十四年(1535年)中进士,名列“二甲”第四名。四十年冬,任吏部尚书。

2、顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖,是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功。

3、几乎所有的地方志、山志都对水帘、华阳、朝阳三洞有着详细描述。 首先记载“水帘”、“华严”、“朝阳”等名胜的张朝瑞和吴承恩的表侄胡应征、胡应嘉同为海州嘉靖年间的科举人,可见吴承恩十分了解云台山的洞天遗迹,而“华阳洞天主人”的署名,当是吴承恩隐居云台山的不可忽视的佐证。

仁义巷的真正由来

1、在河南安阳老城区内有一条“仁义巷”,那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅所在地。仁义巷的来历很是动人,在安阳可谓家喻户晓。六尺仁义巷名字的由来:郭朴的老家就在离钟楼不远的地方。有一天,身在京城的郭阁老刚下朝回府,就接到老家夫人写来的一封家书。

2、仁义巷是郭朴的祖宅所在地。当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地,郭家人气不过便和那家论理,一来二去闹得不可开交直至上了公堂。地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理,于是两家继续争执。郭家情急之下派人到京城将此事回禀已位居“宰辅”的郭朴,希望他能出面为家人“撑腰打气”。

3、家中得到张英寄回的信,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深受感动,于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道,名谓「六尺巷」。两家礼让之亦被传为美谈。 传说二: 在合肥三孝口西南侧,曾有一巷,名“龚万巷”,又名“龚弯巷”。

4、年陈兰亭同拳友李圣端、郝中天、郑月南、王老延共同创办了“邢台国术研究社”(其前身为少林会),授拳场地先在羊市水坑北龙王庙前的广场上,后来迁至龙王庙东侧仁义巷李家大院邢台会宁李家商号的库房。学员发展到七十余人(因老师多系回族,故学员也以回族较多)。

5、家人得诗,主动退让三尺。吴氏闻之,受到感动也后撤三尺,三加三等于六,才成了“六尺巷”。典故三 北宋王安石还有一个三尺巷的故事,说是他的家乡亲人在建房时与邻家有了一尺半的房基之争,家人想借王安石的权威,写信给王安石。

6、出自清朝时期六尺巷的故事。清朝时,在安徽桐城有个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。

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