绳文（绳文人和弥生人）

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本文目录一览：

• 1、绳文人是白种人吗?
• 2、绳文的解释
• 3、绳文时代基本特征

绳文人是白种人吗?

1、绳文人不是白种人。绳文人是历史学家、民族学家和遗传学家最有争议的问题。对于研究而言，学者还无法确定绳文人的起源。

2、结论明确：绳文人并非白种人。在历史、民族学和遗传学的探索中，绳文人的起源至今仍然存在争议。从分子人类学的角度来看，绳文文化居民的特点表明他们并未完全分化为现代黄种人、白种人或黑种人。绳文时代的人类携带有蒙古人种、尼格罗澳大利亚人种和欧罗巴人种的混合特征，显示了多元性。

3、日本人从DNA基因上来说和亚洲朝鲜人最接近。日本人认为绳文人土著是从西伯利亚迁移到日本和朝鲜半岛的弥生人共同组成的大和民族，日本人表示日本基本没有来自中国的成分，中国基因最接近越南人菲律宾，本岛土著虾夷是白种人，弥生人是韩国朝鲜黄种人，琉球人是从中国来的棕黑人种。

4、这实在是一种匪夷所思的观点，他们居然与远在地球另一面的白种人有关。其实他们的体质形态独特性说明，棕色人种经过漫长的历史发展，已然形成了几种不同的体质，至少澳洲土著、尼格利陀人和虾夷人是有区别的。

绳文的解释

绳文的解释指上古时代用以记事的绳结。 《晋书·王羲之传》 ：“制曰：‘书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。’” 词语分解 绳的解释 绳 （绳） é 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：绳子。绳索。 缆绳 。绳梯。绳操。绳伎（.杂技中的走绳；.旧时指走绳的女艺人）。

绳文的词语解释是：指上古时代用以记事的绳结。绳文的词语解释是：指上古时代用以记事的绳结。注音是：ㄕㄥ_ㄨㄣ_。拼音是：shéngwén。结构是：绳(左右结构)文(独体结构)。绳文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈指上古时代用以记事的绳结。

“绳文”意指结绳记事，是日本文明尚处于雏形的遥远年代。它将几乎已经被人们所遗忘的绳文音乐挖掘出来，让这种古老的文化遗产在世界的眼前重放异彩。或许会和现在的日本音乐大相径庭，也许听了甚至觉得都跟鬼叫一样难以接受。但是这才是日本文明真正的音乐源头，与昆曲一样都是共属于人类的宝贵财富。

绳文语是指在日本绳文时代人们所使用的语言。在那个时期，人们生活方式主要以狩猎和渔猎为主，使用结绳记事的方式记录生活。这种语言被认为是日本文化的根基，低沉而古老。绳文语挖掘并重现了几乎被遗忘的绳文音乐，让这种文化遗产再次闪耀。

绳文时代基本特征

绳文时代，位于日本旧石器时代的晚期，大约始于一万年前，结束于公元前一世纪前后。这个时期的显著特征是人们使用独特的绳文式陶器，这种陶器上的装饰以绳索图案为特点，因此得名绳文时代。在生产力极其低下的环境中，自然资源的获取极其有限。

绳文时代的生活方式是以狩猎采集为主，武器是弓箭，遗迹中可发现埋葬的狗坟。绳文人被外来民族征服后，弥生时代来临。在北海道与日本东北，冲绳则保持擦文文化与贝冢文化。

绳文时代的文化特点包括绳文人的生活方式、精湛的磨制石器技术、广泛使用的陶器，以及狩猎采集经济的兴起和定居社区的形成。在地质年代上，绳文时代位于更新世末期与全新世之间。其与旧石器时代的显著区别在于陶器的出现，例如绳纹陶器，以及竖穴住宅的普及。此外，贝冢的形态也展现了这一时期的文化特色。

绳文时代的人定居地通常是半永久性质的，在一定地区设基础营地，约有12间住所。这些住所通常是坑屋，茅草屋顶延伸至地面，竖穴住宅的普及！绳文时代的基本特征 绳文时代是日本旧石器时代后期，于公元前12000年开始，到公元前300年结束，这是一个使用绳文式陶器的时代。

绳文时代与旧石器时代的不同点在于：陶器的出现、竖穴住宅的普及、以及贝冢的外形等等。由于地域间的差别很大，关于绳文时代的结束时间尚有很多争论，但一般都以弥生文化的出现（以定型的水田耕作为特征）来宣告绳文时代的终结。此外，在冲绳县又有贝冢时代前期、贝冢时代后期。

由于地域间的差别很大，关于绳文时代的结束时间尚有很多争论，但一般都以弥生文化的出现（以定型的水田耕作为特征）来宣告绳文时代的终结。此外，在冲绳县又有贝冢时代前期、贝冢时代后期。前期相当于绳文时代，后期则是指弥生时代到平安时代。

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