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戒日王(戒日王朝简介)

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戒日王对佛教发展有哪些重要贡献?

1、戒日王是个非常有魄力的君主,在他的统治下,帝国基本保持政治稳定经济发展,其在佛教发展和传播上也做出了重要的贡献。戒日王非常重视保护、促进文学艺术,崇尚知识尊重学者。由于他的支持和保护,那烂陀寺成了著名的教育和学术中心。

2、戒日王是个非常有魄力的君主,在他的统治下,帝国基本保持政治稳定经济发展,其在佛教发展和传播上也做出了重要的贡献。

3、恒河流域的古城,在戒日王的治理下,工商业一度呈现出繁荣景象,尽管戒日王本人信仰湿婆神,但他尊重佛教,效仿阿育王的举措,大力扶持那烂陀寺/,使之成为学术和文化的重要中心。

4、戒日王大力弘扬佛教,使佛教一度出现中兴局面,著名的佛教翻译家玄奘也是在戒日王统治时期到达印度的。但佛教的发展已经显露出了明显的颓势,随着戒日帝国的瓦解,佛教的黄金时代也就一去不复返了。

5、玄奘对中国传统文化最大的贡献是对佛教经典的翻译和著述。同时,他对中国传统文化的影响也是多方面的,他既是中国佛教文化发展到高峰的代表,也是当时佛教文化迅速发展的主要推动者。除此之外,玄奘还有力地推动了中国文化与西亚、南亚次大陆文化的交流。

戒日王朝(612~约647)是什么意思

戒日王朝(612~约647)Harsha Dynasty 公元 7世纪统治北印度的封建王朝。又称羯若鞠羯国或称曷利沙帝国。为戒日王(606~约647在位)所建,故名 。其版图包括除克什米尔、信德、西旁遮普之外的北印度。首都为曲女城(今卡瑙季)。7 世纪初北印度陷于政治分裂,出现两大敌对的政治联盟。

戒日王朝(Harsha Dynasty 、612~约647),公元 7世纪统治北印度的封建王朝。又称羯若鞠羯国或称曷利沙帝国。为戒日王(606~647在位)所建,故名。 其版图包括除克什米尔、信德、西旁遮普之外的北印度。首都为曲女城(今卡瑙季)。 王朝的建立 7 世纪初北印度陷于政治分裂,出现两大敌对的政治联盟。

戒日王(589—647年),印度戒日朝国王(606—647年在位),戒日王朝的建立者,印度古典文化的集大成者。他为中国人所熟悉主要是玄奘西游的缘故,而单就印度历史而言,他也是最具影响的帝王之一。

东北印度的迦摩缕波王国和西印度的伐腊比王国先后承认了戒日王朝的宗主权,而夙敌高达王国则进行了顽强的抵抗,最后在637年设赏迦死后,戒日王控制了这个地区。公元633年,戒日王聚集了全部兵力,打算征服南方之雄的遮娄其王朝(其都城约在今纳而克,马哈拉施特拉邦)。英勇善战的摩诃刺陀人奋起反击,使他未能取胜。

~647年,戒日王朝多次遣外交使臣通聘唐朝,唐太宗四次派王玄策等率外交使团访印,从而开始了两国政治上的接触,为印中友好关系和文化交流的扩大发展奠定了基础。647年,戒日王逝世,国中大乱,宰相阿罗那顺篡位,戒日王朝即告瓦解。北印度表面上的短暂统一宣告结束。

戒日帝国历史征讨

戒日王朝建立后,戒日王继续北伐、东征西讨,又在往后数年企图征服南印度,完成次大陆统一霸业,但受到南印度遮娄其王朝的补罗稽舍二世击退,620-634年间,戒日王曾进军德干,在纳马尔达河与补罗稽舍二世守军相遇,戒日王战败回退北印度,南北两王朝故以纳尔马达河为界线。

戒日王朝建立后,其国力迅速扩张,戒日王不断发动征讨行动。他试图在620年至634年间统一整个次大陆,向南挺进至南印度,挑战遮娄其王朝的补罗稽舍二世。然而,这场南征并未如愿,补罗稽舍二世的军队在纳马尔达河畔挫败了戒日王,迫使他撤退回北印度,自此,纳马尔达河成为了两国的分界线。

王玄策与蒋师仁为出使戒日帝国的正副使,当二人带着使团刚刚踏入北印度时,戒日王在恒河洗澡时溺亡了。前面说到戒日帝国本身就是由松散的联盟组成,戒日王曾经以大杀四方的魅力将这些小国聚拢在一起,可他一死,这些国家便开始了叛乱。

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