四贤（四贤一不肖）

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本文目录一览：

• 1、中国书法四贤是谁
• 2、汉初张良请四贤出山,是那四个人?
• 3、宫廷学前教育中的四贤制度主要包括哪四贤?
• 4、卢陵四贤是哪些?
• 5、南平四贤
• 6、书家四贤是谁?

中国书法四贤是谁

中国书法四贤指的是王羲之、王献之、张旭、怀素这四位书法家。他们在中国书法史上有着举足轻重的地位，各自都有着独特的艺术风格和贡献。王羲之被誉为书圣，他的书法风格俊逸挺拔，被誉为飘若浮云，矫若游龙。

张芝，生年不详，字伯英，汉族，敦煌郡源泉县人，东汉著名书法家，被誉为草圣、草书之祖，其书法被誉为一笔书。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称书中四贤。

由此引发了中国书法史上著名的质妍之争——四家之中到底谁为第一？最终的结果是王羲之脱颖而出，在有唐一代被确立为“书圣”。但这一过程却值得思考，通过分析，我们将明白这种结局的出现具有历史必然性。首先，罗列出南朝各时期论者对四家的排位情况。 第一种出现的排位是南朝宋虞龢给出的，王献之居首。

张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。

张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称书中四贤。

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此，《书谱》概总为：“汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙”。四人被称为古代书家“四贤”。中国书法四贤，是指张芝、钟繇、王羲之和王献之。

汉初张良请四贤出山,是那四个人?

1、汉初张良请四贤出山中的四贤是商山四皓。商山四皓指的是秦汉时隐居商山的四位品行高洁，德高望重，银须皓首的老人。他们四位是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。

2、汉高祖刘邦建国之初，举逸民，请张良叫四皓出山，四皓不满刘邦的处世为人，拒不从命。之后，刘邦欲废太子刘盈，立他与戚姬的儿子如意为太子。吕后让张良劝刘邦，张良说此计不行，可去商山请四皓与太子一起稳定名位。于是公元前196年太子刘盈派人高车驷马“卑词厚礼”迎接四皓。

3、张良无奈，只好让他们去请商山四皓出山。刘邦见到四人后，果然改变了主意。 是这四位老先生改变了刘邦的主意吗？我看未必如此。吕后难道突然就开窍了？能一招将军刘邦。刘邦是何等聪明？一眼便看出张良出手了。

宫廷学前教育中的四贤制度主要包括哪四贤?

“教师”、“慈母”、“保母”和“乳母”。三母制指承担宫廷幼教的师、慈母、保母，原则上从嫔妃中挑选。三母之外另设乳母，统称四贤制。在教导保育太子职责上也各有分工。

孺子室。西周宫廷建立的宫廷学前教育机构是孺子室，是我国古代第一个婴儿教育机构，行于西周宫廷教育，内设四贤教育宫廷子弟，子师“教以善道”，慈母“审其恶欲”，保姆“安其寝处”。乳母“养其身体”。

据有关资料载，当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像，其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。 人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜，不少人前来游览瞻仰，留下很多脍炙人口的诗文。

汉初张良请四贤出山中的四贤是商山四皓。商山四皓指的是秦汉时隐居商山的四位品行高洁，德高望重，银须皓首的老人。他们四位是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。

卢陵四贤是哪些?

王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。

王羲之(303年-361年)字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，中国东晋书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。

颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

颜真卿（唐代著名书法家）颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

王羲之是东晋时期的书法家，字逸少，琅琊临沂人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。王羲之凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年，组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。

南平四贤

1、延平四贤 ，又称“闽学四贤”，是指两宋时期的 杨时、罗从彦、李侗、朱熹 四位理学大儒。南平有四贤街，四贤广场、塑像纪念这四位大儒。 郑成功 ，延平（今南平）郡王，原名福松，更名森，字明俨，号大木，泉州南安人。明隆武二年（1646年）二月，隆武帝（明唐王朱聿键）移驻延平府。

2、南平有一条街，叫四贤街”，还有一个广场，叫“四贤广场”，都是为纪念宋代理学名家杨时、罗从彦、李侗、朱熹而命名的。杨、罗、李、朱均为宋代南平（古称称“延平”）理学名家，因此世有延平四贤之称。杨时（1053—1135年），生于南剑州（今南平），北宋学者。

3、南平市，以其深厚的文化底蕴和人才济济而闻名。在历史的长河中，这座城市的四位理学大儒——延平四贤，杨时、罗从彦、李侗和朱熹，他们的学术思想一脉相承，共同为福建南剑州（现南平）留下了深远影响。延平街上，广场上，他们的塑像成为这座城市独特的文化标识。

书家四贤是谁?

书家四贤指张芝、钟繇、王羲之和王献之 东汉末年的“草圣”张芝，曹魏时期的隶、楷书家钟繇，东晋末年的王氏父子的墨迹，可堪称“古之特绝”。作者为证实自己独到见解的客观性，又特引用了位重才高、调清词雅的书法大家王羲之对古人书法的评述：“顷寻诸书，钟、张信为绝伦，其余不足观。

三国锺繇、东汉张芝，东晋王羲之、王献之合称为书中四贤。锺繇(151～230)，中国三国时魏书法家。字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人。明帝时进太傅，封定陵侯，人称锺太傅。谥成侯。锺繇书法学习曹喜、蔡邕、刘德升。他博取众长，擅长隶书、楷书、行书。对书法的章法和结体有深入周密的研究。

夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙。孙过庭在《书谱》一书中提到钟繇、张芝、王羲之、王献之，这四位书法家被称为古代书家“四贤”可以说，钟繇和张芝之后，王羲之、王献之继承了他们。

书法史上著名的书中四贤指张芝、钟繇、王羲之和王献之。张芝，生年不详，约卒于公元192年，字伯英，敦煌酒泉人，东汉书法家，出身官宦家庭，其父张奂曾任太常卿，它擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。

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