科举取士（科举取士制度）

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本文目录一览：

• 1、科举考试以什么取士
• 2、科举取士是六部中吏部主管的吗
• 3、你认为古代的科举取士有可取之处吗?为什么?
• 4、科举取士由哪个部门掌管
• 5、古代中考试和取士是指什么?它们有什么影响?
• 6、我国古代科举取士制度怎么来的?

科举考试以什么取士

1、八股取士的意思是：明代成化年间，科举考试用排偶文体阐发经义，称为“八股取士”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年戊戌变法时才废除，光绪三十一年科举制被废除。

2、八股取士起于明朝，存在于明清两朝，是封建统治者用于吸纳人才的一种国家考试，类似现代的高考，因考试的内容为作八股，所以被称为八股取士。八股文，是明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文（相对于古文而言）、八比文等。

3、进士二科，并以“试策”取士。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。

科举取士是六部中吏部主管的吗

1、吏部是管选拔人才的部门。吏部是中国古代署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长称为吏部尚书。吏指文职员，多是吏齐称，相等于现代的文职。

2、唐前期，掌管科举由尚书省吏部负责。玄宗开元年间，改由礼部负责，此后历朝相沿不变。唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行，简称“省试”。唐前期，掌管科举由尚书省吏部负责。玄宗开元年间，改由礼部负责，此后历朝相沿不变。礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜等均在贡院举行。

3、吏、户、礼、兵、刑、工各部。吏部为管理文职官员的机关，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。考功司掌文职官之处分及议叙，办理京察、大计。类似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为天官。户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。

4、后来到了隋唐，就出现了科举制，分科取士。三省六部的三省是门下省，中书省，尚书省，尚书省下有六部，分别为吏部，户部，工部，工部，兵部，礼部，刑部。这三省，简单来说，门下省负责写诏书的，中书省负责审诏书的，写得不好，可以退回门下省，尚书省，就是负责执行诏书的具体行政部门。

5、吏部：主管官员任免，是六部之首；礼部：管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来；兵部：军事的咯；刑部：主管全国刑罚政令及审核刑名；户部：主管户籍财经的；工部：主管营造工程事项的。

你认为古代的科举取士有可取之处吗?为什么?

通过这样的科举选材可以使很多社会底层的百姓有机会走到社会上层，据史料记载，明清两朝进士之中一半的祖上都是出身贫寒的寒门出生，作为学子他们希望能一举成名，光宗耀祖，但是作为帝王，作为统治者来说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。

科举制度是我国古代一个重要的选才取士制度，隋初设置科举这一制度，本意只是想改革先前察举征辟制度、九品中正制等选人用人制度的一些弊端，可以说它是为政治服务的，属于政治范畴。

科举制度促进了教育的发展，而且促进了社会上努力读书求学的风气。唐代的科举考试，尤其是进士科的诗赋取士，促进了唐诗和唐朝文化的发展。它不仅造就了一批诗人，而且使唐代的文学水平达到一个很高的层次。科举制度在我国封建社会延续了1300多年，是存在时间最长的选拔人才的办法，影响深远。

科举有利于国家政治的统一和民族凝聚力的增强。在中国封建社会占统治地位的文化是儒家文化 ，科举制度是知识分子和占统治地位文化的连接点。 科举规范了广大士人学习和修养的内容，有利于促进思想的统一。

利：就是为君主招募广大人才铺路，扩大统治基础；公正，本人感觉这也带有一定的民主性，因为他是通过考试嘛，不分等级出身，只要能中举就能够当官了。弊：就是在后期（大概是明朝）被当成是求取功名利禄的敲门砖，禁锢了人们的思想，阻碍了人类的发展。

科举取士由哪个部门掌管

吏部是管选拔人才的部门。吏部是中国古代署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长称为吏部尚书。吏指文职员，多是吏齐称，相等于现代的文职。

唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行，简称“省试”。唐前期，掌管科举由尚书省吏部负责。玄宗开元年间，改由礼部负责，此后历朝相沿不变。礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜等均在贡院举行。唐朝科举放榜通常在二月。录取者谓之及第，或登科、登第、擢第等等。

科举由礼部主持。科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。

古代中考试和取士是指什么?它们有什么影响?

1、取士：选取士人，旧时指选举读书人做官。影响：科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。

2、八股取士是明清时期科举制度中的一种考试形式，其原本目的是为了加强君主专制，禁锢人们的思想，以维护皇权。 在八股取士的制度下，考试内容被严格限定必须来自四书五经，教辅书则必须是四书集注。 八股文的考试格式对科举制度产生了严重的危害。

3、也就是说，考取了进士，中了状元，就等于做了朝廷的官了古代科举考试的排名情况排名情况从大到小为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级(殿试由唐代武则天首创，宋太祖时成为定例)。

4、举人是指被荐举之人。汉代取士，没有考试，朝廷令郡国守相荐举贤才。可以出仕为官，差不多能做到八品、九品的小官。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。能做部院的主事，司级官里的最低官，正六品。科举制度的形成发展有以下几个方面。

5、带来了什么样的影响？两宋时期科举制度的完善“宋朝礼部贡举，设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。

我国古代科举取士制度怎么来的?

1、科举的起源：科举制是隋文帝杨坚时代开始，至五四新文化运动废止。共实施了1300余年。隋文帝之前是九品中正制，废除了九品中正制开始科举取士。科举取士的办法：第一步由知县主持的县试录取的称为童生。这叫童试；每年举行一次。第二步童生参加省学政主持的院试选出秀才。

2、隋炀帝在承继父业的基础上，诏令分科取士并“始建进士科”。进士科以考试策问为主。学术界多将隋炀帝创置进士科作为中国科举制度产生的标志。进士科的创置，意味着选举制度的结束和科举制度的开始。

3、科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。消极影响：明清时实行八股取士，极大地束缚了知识分子的创造性，压抑了科技的发展，阻碍了社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。

4、中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。

5、科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。

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