功过格（功过格的填写例子）

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本文目录一览：

• 1、功过格如何填写
• 2、功过格的填写例子
• 3、功过格简介
• 4、功过格有没有扶乩写出来的,哪些功过格可信?

功过格如何填写

功过格的填写例子如下：道士自记个人善恶功过的簿册。善言善行为功，登功格；恶言恶行为过，记入过格。一月一小比，一年一大比，功过相抵，累积之功或过，转入下月或下年。声言功多者得福，过多者则得咎。道教以此作为考察和督促道士修养的方法。

具体操作就看你自己。画点。写正字。都行。没有一定的要求。夺算十年，星渐破缺，其人灾衰疾病。夺其算寿二十年，星光殒灭，其人困笃，或遭刑狱。夺其算寿三十年，其星流散，其人则死。时去算尽，不周天年，更殃后代子孙，子孙流殃不尽，以至灭门。

按照上面的说明使用，善事就记在善的那一栏里面；不善的就记载不善的那一栏里面，到了月底，自己在逐一的看看，看看自己到底是善事多、善念多；还是不善的事多，不善的念头多，总结下来就可以针对自己的毛病和习气下狠功夫，把这些不善的事和不善的念头改变掉。

四是填写《功过格》，以知非改过。教育家人用填写《功过格》的方式以培养自己的品德，可以说是一种十分新颖的做法。明代袁黄的家训《训子言》中就向家人介绍了自己通过这种形式砥砺德行的具体方法。他将“功格”和“过格”各分为50条，每一条都标有做此事后应得的分数。

从此，他每天从思想上、语言上、行为上检查自己的过错，把自己做的好事和坏事填写在“功过格”中，时刻不忘为收获人生的幸福而给予一切生命以幸福。经过十几年的行善积德，改过自新，他终于克服了不良习气，重塑了高尚人格。

每集分别以在佛教史上具有典型代表意义的七个人物故事——悉达多太子出宫、玄奘西行、六祖师徒送别、延寿经行、宗喀巴戴帽、了凡填写功过格、太虚出关的细节故事点作为分集开场，引出“从当下出发”的主题概念。

功过格的填写例子

1、功过格的填写例子如下：道士自记个人善恶功过的簿册。善言善行为功，登功格；恶言恶行为过，记入过格。一月一小比，一年一大比，功过相抵，累积之功或过，转入下月或下年。声言功多者得福，过多者则得咎。道教以此作为考察和督促道士修养的方法。

2、了凡听了这番言论，很佩服他的道理圆融确当，不觉拜倒于地，口称：“请师傅慈悲，再教我实行改过迁善的下手方法！”云谷就拿了一本《功过格》给他。并教他于每天晚上将一天的存心行事，细加反省检点，按格自记功过。每至月底，总结一次，将功抵过，所多余的就可作为善行了。

3、结论：在古代命理学中，人们相信命运并非固定不变，而是可以通过个人的努力和选择来改变。袁凡的故事就是一个鲜活的例子，他通过自我反省和积极行动，成功地改变了自己原本看似定数的命运轨迹。命格并非每年自动变好，而是由个人的心念和行为决定。命格种类众多，关键在于个体如何塑造自己的命运。

4、据不完全统计： 2%的人完全改变了自己的命运 28%的人能改变自己的命运 70%的人不能改变自己的命运 这世界公平吗？这只有你心里明白，你过得好，它就公平，你过得不好它就不公平。平静的水面够平了吧？可它却是弧面（因为它只是地球这个大圆球上的极小的一片球面）。所以说世界上没有绝对公平。

5、该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被天神削去他的榜名。

功过格简介

1、因此，功过格可说融合了道教积善销恶、儒家伦理道德和佛教因果报应三教的理念。现存最古的功过格是《太微仙君功过格》，1171年成书[1]，为净明道道士自记个人善恶的簿册。《道藏辑要》收《警世功过格》和《十戒功过格》，是吕祖撰述的功过格。

2、童蒙功过格，功过格是道教徒用以逐日记录行为善恶以自勉自省的簿格，「童蒙功过格」则专用于儿童道德教化，是道教劝善书中重要的一类。

3、其功过格分有功格和过格两类，功格中有意善56条、语善39条、行善72条，过格中则有意恶59条、语恶57条、行恶121条。《警世功过格》的最后一部分附有〈明陶石篑望龄功过论〉，大意是肯定功过格能约束人的行为，并不断督促人一心向善而不敢有丝毫懈怠。该书现收录于《藏外道书》第十二册。

4、书中列举功过格律。包括功格三十六条，分为救济门、教典门、焚修门、用事门四类；过律三十九条，亦分为不仁门、不善门、不义门、不轨门四类。凡修道行善者为功，如布施钱财、救济贫困、修整道路、传授经教、修建庙宇神像、行斋度亡等等。

功过格有没有扶乩写出来的,哪些功过格可信?

1、准百功：救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。准五十功：免堕一胎。当欲染境，守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。救免一人流离。救免一人军徒重罪。白一人冤。发一言利及百姓。准三十功：施一葬地与无土之家。化一为非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫妇。

2、警世功过格。值得一提的是这部重要的功过格不是扶鸾作品，最初来源于浙江湖州的金盖山（也叫云巢山），而云巢山是内丹龙门派在清代的一个主要传承地，因此可初步认定此警世功过格不同于普通民间扶乩作品。

3、读过格而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。九秋曾言：无心之过非过，有心之功非功。功过由己，是非随心。然始终功过有别，是以无心过，名为错。有心过，名为恶。无心功，名为赞。有心功，名为善。

4、功过格的填写例子如下：道士自记个人善恶功过的簿册。善言善行为功，登功格；恶言恶行为过，记入过格。一月一小比，一年一大比，功过相抵，累积之功或过，转入下月或下年。声言功多者得福，过多者则得咎。道教以此作为考察和督促道士修养的方法。

5、具体操作就看你自己。画点。写正字。都行。没有一定的要求。夺算十年，星渐破缺，其人灾衰疾病。夺其算寿二十年，星光殒灭，其人困笃，或遭刑狱。夺其算寿三十年，其星流散，其人则死。时去算尽，不周天年，更殃后代子孙，子孙流殃不尽，以至灭门。

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