南顿（南顿在哪里）

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本文目录一览：

• 1、张助种李文言文翻译
• 2、南顿北渐的解释
• 3、南顿故城故城简介
• 4、什么是南顿北渐

张助种李文言文翻译

1、译文：南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。

2、白话译文 南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。

3、译文南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。后来，人们见到桑树树干中反复长出李树，互相之间都谈论这事。

南顿北渐的解释

1、南顿北渐 基本解释：佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。词语分开解释：南顿： 古国名﹑县名。春秋时顿国为陈国所迫，南迁，故号南顿。西汉置县，因以为名。明废。 佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派，即南宗。

2、南顿北渐的解释佛教禅宗的两个宗派。一派主张 顿悟 ，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。

3、成语解释：佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。

南顿故城故城简介

1、南顿作为国都、郡守和县城的存在，长达千年，留下了丰富的墓葬群和文物遗产。南顿故城遗址跨越了夏商到东汉末年的一千多年，遗址分布相对集中。夏商遗址位于遗址区下5米，面积广大。现存的南顿故城墙部分，北城墙长216米，宽30米，高5米，其中大部分已被农民削平。

2、南顿故城，又名“鬼修城”，坐落在中国河南省项城市西郊，隶属于项城市南顿镇政府管辖。这是一个拥有丰富历史文化遗产的大型遗址群，包括南顿夏商时代的遗址、南顿故城遗址、保留至今的城墙遗迹、规模宏大的古墓群、光武台遗址以及光武庙等历史建筑。

3、南顿故城又名“鬼修城”，位于河南省项城市西郊，隶属项城市南顿镇政府，是一处大型的历史文物群。含有南顿夏商时代遗址、南顿故城遗址、南顿故城现存城墙、南顿故城古墓群、光武台遗址、光武庙等建筑历史遗迹和文物。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

4、南顿故城遗址南顿故城位于水寨西6公里，属今南顿镇。故城在新运河西30米，其范围要比现在的南顿集大得多，现在司老街、崔街村还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏，南、西、东三面多与地面相平，或已成丘陵状。仅北垣一段较为完整，高7米，最宽处10米，长215米。

5、南顿，古为顿子国，有城墙2公里见方，经过2000多年沧桑变迁，原南、东、西城墙皆为平地，仅存东北角一段土城墙，长217米，宽12米，高7米，虽经2600多年的人世沧桑，风雨剥蚀，自然风化，仍然雄风犹存。

6、南顿故城，这座古老的遗址位于今南顿镇水寨西6公里，与新运河仅相隔30米。遗址范围广阔，曾是现今南顿集的中心地带。尽管历经洪水、侵蚀和人为破坏，但仍可见司老街、崔街村保留的旧城城墙残迹，特别是北垣，高7米，长215米，展现了汉代的风貌。

什么是南顿北渐

1、南顿北渐 基本解释：佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。词语分开解释：南顿： 古国名﹑县名。春秋时顿国为陈国所迫，南迁，故号南顿。西汉置县，因以为名。明废。 佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派，即南宗。

2、南顿北渐又称南能北秀。我国禅宗自五祖弘忍门下，由于神秀（？～706）与慧能（638～713）二大弟子见处各异，因而发展成不同系统之禅。前者以长安为中心教化北方，称北宗禅；后者则教化南方，称南宗禅，后世禅宗大多出自此系统。若自禅之性质观之，两派差异可以“南顿、北渐”称之。

3、成语解释：佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。

4、神秀与惠能的宗风差异，一是顿悟，一是渐修。佛门称之为“南能北秀”，“南顿北渐”。神秀认为，心有“静心”和“染心”两种差别。若随染造恶，则沉沦三界，受种种苦；若观心修行，除染还净，了悟本觉真心，即得解脱。

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