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达摩(达摩的寓意)

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达摩的含义是什么

达摩:一切的现象、法则或佛陀的教法。达摩这个概念,在佛教盛行之前就已经在印度人心中根深蒂固了。翻译为“法”实际上是求方便,也有人译为正道,实际的意思应当接近“应该去做的事情”。想更深入地了解,可以去找本《薄伽梵歌》看看,那就是古印度人心中的达摩。

(二)达摩是梵语 dharma 的音译,亦作达摩、驮摩、陀摩、昙摩、昙谟、昙无、昙。其意译为“法”,指的是保持自性而不改变的事物本质。在佛教中,达摩一词具有广泛含义: 指佛陀所传授的教法或教义。 指记录佛陀教义的经典文献。 代表道德规范和宇宙法则。 作为一切存在和现象的总称。

达摩是一个具有深远含义的词汇,通常与佛教、禅修和精神修行有关。达摩的含义 达摩,又称达摩祖师,是佛教禅宗的开山鼻祖。他在中国佛教史上具有重要地位,代表着一种精神追求和修行的境界。详细解释 佛教禅宗祖师:达摩是印度菩提达摩的简称,被视为佛教禅宗的开山祖师。

达摩:一切的现象、法则或佛陀的教法。菩提达摩(梵文:、英文:Bodhidharma、又称:菩提达磨),意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。

首先,达摩作为禅宗始祖,其形象代表了智慧与修行的结合,长须象征着他的学识渊博与修为高深,寓意着佩戴者能够学有所成,达到学富五车的高度。其次,达摩的面容慈善、心静如水,寓意着佩戴者能够看破红尘,除去烦恼,生活顺心如意。

达摩和乔达摩悉达多都是佛教中的重要人物,它们有着特定的含义。达摩:达摩是禅宗的祖师,常被尊称为菩提达摩。他是印度禅宗的重要人物,对禅宗在中国的发展和传播起到了至关重要的作用。他开创了禅宗的实践传统,重视个人内心的修养和精神解脱,被誉为禅宗的先驱和导师。

达摩,乔达摩悉达多是什么意思?

乔达摩悉达多:乔达摩悉达多是佛教创始人释迦牟尼的尊号之一。乔达摩是姓氏,悉达多是他的名字,乔达摩悉达多指的是佛陀释迦牟尼本人。他创立了佛教,并教导众生解脱生死痛苦的方法。悉达多意味着成就者或者觉悟者,意味着他通过自身的修行达到了对宇宙人生真理的觉悟和理解。

达摩,全称为菩提达摩,是佛教中的重要人物,源自乔达摩·悉达多,即释迦牟尼佛。释迦牟尼是公元前6世纪北印度迦毗罗卫城的净饭王太子,出生于蓝毗尼园的无忧树下,据记载,他的诞生伴随着诸多吉祥征兆。

乔达摩悉达多,也被称为释迦牟尼,是佛教的创始人,诞生于公元前565年,活跃于公元前5世纪,与我国古代的孔子生活于相近的时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(现在的尼泊尔)的王子,属于高贵的刹帝利种姓。

达摩是什么意思

达摩,全称菩提达摩,意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。

达摩:一切的现象、法则或佛陀的教法。达摩这个概念,在佛教盛行之前就已经在印度人心中根深蒂固了。翻译为“法”实际上是求方便,也有人译为正道,实际的意思应当接近“应该去做的事情”。想更深入地了解,可以去找本《薄伽梵歌》看看,那就是古印度人心中的达摩。

(二)达摩是梵语 dharma 的音译,亦作达摩、驮摩、陀摩、昙摩、昙谟、昙无、昙。其意译为“法”,指的是保持自性而不改变的事物本质。在佛教中,达摩一词具有广泛含义: 指佛陀所传授的教法或教义。 指记录佛陀教义的经典文献。 代表道德规范和宇宙法则。 作为一切存在和现象的总称。

达摩意思是指一种禅宗大师。以下为详细解释:达摩,这个词在佛教中通常用来指代禅宗始祖菩提达摩。他是中国禅宗的开山祖师,被誉为“东土禅宗初祖”。达摩精通佛法,尤其是禅法修行方面有着深厚的造诣。他通过自身的修行实践,创立了禅宗的修行体系,成为了后世禅宗弟子学习和效仿的榜样。

达摩是印度菩提达摩的简称,被视为佛教禅宗的开山祖师。他传入的禅宗法门注重心灵修行,强调通过禅定等方式达到心灵的净化和悟道的境界。 修行与悟道的象征:达摩在中国文化中常常被视为修行和悟道的象征。他的修行经历和行为模式激励了无数人为追求精神境界而努力。

达摩是印度僧人,将佛教传入中国,并创立了禅宗。 在中国文化中,达摩被看作是勇敢、坚定和追求极致的象征。 达摩在前往中国的旅途中经历了许多艰辛,但他始终坚持自己的信仰和目标,为传播佛法而努力。 达摩被视为一位敢于冒险的人,一位不畏艰险的探险家,代表了中国思想文化精神。

达磨什么意思?作何解释?

(二)达摩是梵语 dharma 的音译,亦作达摩、驮摩、陀摩、昙摩、昙谟、昙无、昙。其意译为“法”,指的是保持自性而不改变的事物本质。在佛教中,达摩一词具有广泛含义: 指佛陀所传授的教法或教义。 指记录佛陀教义的经典文献。 代表道德规范和宇宙法则。 作为一切存在和现象的总称。

意译法。即保持自性而不改变之意。于佛典中,其语意有多种,或指佛陀所说之教示,或指汇集佛陀之教示而成的圣典,或指道德之法则,或为一切万法之代称,如俱舍宗将一切万法分类为五位七十五法,唯识宗则分为五位百法。要之,其用法极多,不一而足。

意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。与经(梵 sūtra)、律(梵 vinaya)合称为三藏(佛教圣典之总称),故偶以阿毘达磨藏、阿毘昙藏、对法藏或论藏等见称。阿毘达磨原指有关教法之研究。若研究律藏者,则称为阿鼻奈耶。其后广至对于经、律二藏之论述,皆称为阿毘达磨。

通常,在日本,年初时会从寺院里求得达摩吉祥物,在家中放一年,第二年带到寺院或神社里火化还愿。

译。又作达磨多罗禅经、禅经修行方便、修行地不净观经、修行道地经、修行方便禅经、不净观经。收于大正藏第十五册。系五世纪初,西域僧达摩多罗与佛大先两人共著,共分十七品,内容阐说修习数息、不净等禅观之法。据近人研究,本经欠缺达摩多罗所说之大乘禅,而以佛大先所提倡之小乘禅为主。

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