国史之狱（国史之狱死了多少人）

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本文目录一览：

• 1、文字狱北宋时期
• 2、国史之狱的介绍
• 3、胡汉民族大冲击的朝代,国史之狱是怎么回事?
• 4、文字狱是从什么时候开始的
• 5、历史题目:清宫统治者采取文字狱的目的是什么?与前代的哪些政策目的相同...

文字狱北宋时期

1、北宋时期，文字狱的严苛在历史上留下了深刻的印记。司马迁的外孙杨恽，因《报孙会宗书》中的言论触怒了宣帝，被判以大逆不道的罪名，遭受腰斩的命运。嵇康同样因为《与山巨源绝交书》中的内容令司马师不悦，不幸被处斩于东市，这两位历史人物都因文字而身陷囹圄。

2、苏轼的文字狱是指他在北宋时期因政见与当权者不合而遭受的迫害和打压。苏轼是一位才华横溢的文学家，他的诗、词、赋等作品至今仍广为流传。然而，他在政治上却与当时的当权者意见不合。他主张改革，反对腐败，提倡公正和公平，这使他与保守的朝廷官员产生了矛盾。

3、北宋时期第一场文字狱——乌台诗案。御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的《湖州谢上表》中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。

4、宋神宗时的文字狱：北宋御史台院内，柏树苍苍，常有乌鸦在此栖居。一代文豪苏东坡被囚此地103天，几乎陷于被砍头之绝境。著名的乌台诗案就发生于此。神宗元丰二年(1079年)三月，因对王安石新法持反对态度，43岁的苏轼由徐州贬调湖州。

国史之狱的介绍

1、国史之狱指的是在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。

2、北魏初年，汉族大臣崔浩当政。崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾，试图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下，由是遭到鲜卑贵族的不满；此外崔浩又因主持编纂国史，无所避讳，直书了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期历史，因而得罪了太武帝 ，于太平真君十一年(450年)被杀。

3、国史之狱指的是北魏的大臣崔浩，他是负责编撰国史书的，但是他在书中直接揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻且还很屈辱的历史。因此被当时的君主下令族诛，并且还被杀的有崔浩的姻亲等北方大族。并且崔浩有很有计谋和策略，并且了解很多历史上的事情，用我们今天的话来说他是博古通今的那种人。

4、崔浩的“国史之狱”并非单纯的冤屈，因为他的确触犯了那个时代的敏感神经。拓跋焘的质问，族诛的决定，都显示出历史记载的权力斗争与个人命运的紧密联系。尽管崔浩的遭遇令人同情，但他的行为确实触及了当时社会的底线，使得他的族人无辜受牵连。这场史学争议的意义，远超乎个体命运。

5、文字狱是中国历史上独特的案件，在清朝达到顶峰，文字狱在春秋、西汉、三国、魏晋南北朝都有记载。鲁襄公二十五年齐相崔杼杀了国君齐庄王，史官如实记载了这件事，却招来杀身之祸。西汉的杨恽因《报孙会宗书》被皇上以大逆不道的罪名判处腰斩。三国时期嵇康因《与山巨源绝交书》而被斩于东市。

6、最早地文字狱发生在春秋时期地齐国 公元前548年，齐国君庄公与大夫崔杼地妻子私通而被崔杼杀了，史官在竹简上写下“崔杼弑其君”，崔杼知道了杀了史官，史官之弟秉承兄业录史，仍记“崔杼弑其君”，亦被杀，后承者仍记录“崔杼弑其君”。

胡汉民族大冲击的朝代,国史之狱是怎么回事?

国史之狱指的是北魏的大臣崔浩，他是负责编撰国史书的，但是他在书中直接揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻且还很屈辱的历史。因此被当时的君主下令族诛，并且还被杀的有崔浩的姻亲等北方大族。并且崔浩有很有计谋和策略，并且了解很多历史上的事情，用我们今天的话来说他是博古通今的那种人。

这场大狱的成因复杂，涉及诸多理论观点，但无论如何，它揭示了拓跋焘在文化治理上的不足。他杀崔浩后的后悔，显示了他在处理民族矛盾时的犹豫和不决。国史之狱不仅终结了北魏的改革，也预示着中华文明在胡汉融合道路上的漫长旅程。

他们指出鲜卑贵族与赵魏大族的矛盾，是颇有见地的，而立有大功，本深受太武帝宠信的崔浩被诛正是这种矛盾的牺牲品，国史之狱不过是一个借口罢了。5 后世点评 崔浩作为军事谋略家，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。

文字狱是从什么时候开始的

1、文字狱是从春秋时期开始的，而且文字与在西汉、三国、魏晋南北朝的时候都有所记载，几乎在那时候的各个朝代都会有文字狱的产生，但不同朝代的文字与规模不同。君王如果发行文字狱，这目的是要巩固自己的统治。但是文字狱的目的，站在不同人的角度来看，都不一样的。

2、洪武十七年开始了文字狱 文字狱的出现源于洪武朝的文武之争。自立国初，明太祖秉承“可以马上得天下，不可马上治天下”的名言，开始大量起用文人，制定朝仪、典章、刑法、军制、户籍、学校等等规程，使得明初气象具备，行政清明，而文人在太祖心中的地位亦因此而水涨船高。

3、可能在大家的印象中文字狱是清朝特有的产物，但实际上文字狱在封建历朝历代都有过，只是程度和影响不一而已，其中清朝的文字狱在历史上是比较出名的。史料记载文字狱最初是从西汉汉宣帝（刘病已）时期就开始了，一直持续到清代嘉庆年间才逐渐消失。当然，清朝的文字狱是历代中最严重的，尤其是康乾时期。

历史题目:清宫统治者采取文字狱的目的是什么?与前代的哪些政策目的相同...

文字狱是巩固封建专制统治的政治措施。清代前期文字狱的冤滥，遏制言论，禁锢思想，造成了“万马齐喑”的严重历史后果；它极大地桎梏了学术思想的发展，助长了阿谀奉承、诬告陷害之风，是历史发展中的浊流。

其实，文字狱本质上就是统治者或当权派为压制民众或不同政见者的反抗意识，维护其形象、权力和统治地位，而在文化舆论上采取的高压政策的折射。文字狱自古有之，有记载的追溯至汉朝，在明清时达到极致。

除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。

奴隶主杀他的奴隶，只要受“差等之罚”就可以了，而所谓的差等之罚，实际上只不过是增加一些赋役罢了，大多也是走走过场，或者由汉人代为埋单，最后还是由汉人来承担他们犯下的罪恶，而即使是这样的惩罚，也不是满酋良心发现，而仅仅是为了巩固其统治而已。

这成什么制度呢？这只是满洲部族政权便利他们统治中国的一些无理的法术。 中国历史上官吏任用，向来都归吏部管。五品以下，吏部有权可以用。五品以上，吏部开名字给宰相，由上面来决定。明朝废了宰相，大臣改为廷推，由九卿、七卿公议决定。但吏部尚书的意见，是受大家尊重的。小官任用，则权仍在吏部。

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