荀子的学生（荀子的学生为什么是法家的）

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本文目录一览：

• 1、荀子的学生有哪些?
• 2、韩非子韩非是什么朝代的人
• 3、韩非子是谁的学生
• 4、坑书焚儒是谁提出的

荀子的学生有哪些?

1、公孙尼子：乃荀子弟子，有《公孙尼子》二十八篇。张苍：西汉初丞相，活了一百多岁，整理了《九章算术》，弟子贾谊（思想家）。陈嚣（xiāo）：西汉扬州人，孝成皇帝刘骜的老师，官至太中大夫。

2、李斯 字通古，汝南上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术。学成之后，入秦为官，丞相吕不韦以为郎官，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，任为长史。秦王纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，以为客卿，在秦灭六国事业中发挥重大作用。

3、韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。

4、在荀子的这些弟子中，主要有六位人物非常厉害。荀子六位学生 第一位就是韩非子！前面说了，荀子吸收了法家的思想，所以他的弟子中出现了两位法家的人物，其中就包括韩非。韩非出身韩国王室，当时韩国面临危局，于是韩非研读各种书籍，想解救自己的国家。

5、出名的有李斯、韩非，稍微出名的有张苍（西汉初一直负责北方，贾谊是他学生），不是很出名的就不清楚了。

6、李斯和韩非子都是荀子的学生，二人都是很厉害的思想家，虽然二人是同门，但是在最后李斯却逼死了韩非子。李斯当时是秦国的丞相，而韩非子只是一介布衣。韩非子与李斯同是荀子的学生，韩非子博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。

韩非子韩非是什么朝代的人

1、韩非，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。

2、韩非（约公元前280--前233年），战国七雄之韩国人，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。

3、韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

4、韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。

5、韩非子无字号，所在时期为战国时期韩国，为法家学派代表人物。代表作：《韩子》、《韩非子》。韩非子早年经历：韩非出身韩国宗室，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑。当时六国战乱纷飞，为了躲避战乱，韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中。

6、公子非是韩非子。韩非子（约公元前280年—公元前233年），又称韩非，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

韩非子是谁的学生

1、荀子。韩非，战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。韩非子 韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。

2、韩非子是荀子的弟子。韩非，在世于公元前280年到公元前233年，战国时期韩国都城新郑市人，今河南省郑州市新郑市人 ，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

3、韩非，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。

坑书焚儒是谁提出的

1、秦始皇嬴政。焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。焚书是指秦始皇统一六国后，确立了专制主义中央集权的封建行政体制，一些儒生游士针对时政，引证《诗》《书》和百家语，以古非今。

2、焚书坑儒的主人公是秦始皇嬴政，他是这起历史事件的发起者，他听从了李斯的意见而发起的。被残害的人是四百六十余名术士。焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。

3、秦始皇统一中国后，有不少读书人士喜欢谈论政事，话题往往触及秦朝的政治制度。公元前213年，丞相李斯借一些学者政见纷争之际，向秦始皇提出焚百家书、杜绝混乱思想的建议。秦始皇觉得事情确实是这样，如果听任那些有旧思想的人到处宣扬旧制度，的确会妨碍他的统治。于是他决定接受李斯的建议，下令焚书。

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