宇喜多氏（宇喜多家族）

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本文目录一览：

• 1、明石全登的人物简介
• 2、户川达安宇喜多骚乱
• 3、家纹的家纹略说

明石全登的人物简介

1、明石全登，日本战国时代的武将，活跃于基督教传播，与大坂七星将之一，宇喜多氏家臣的身份紧密相连。其父亲为明石景亲，洗礼名基文尼·吉斯图。在关原之战中，他以宇喜多秀家的副将身份参战。战败后，曾短暂寄居黑田长政处，后成为浪人。

2、明石全登（あかしたけのり 罗马字：Akashi Takenori），生卒年不详，是日本战国时代的武将，父亲是明石景亲，基督教的洗礼名是基文尼．吉斯图（ジョパンニジュスト）。大坂七星将之一。宇喜多氏家臣，他是基督教徒，热心于基督教传播。在关原之战中，跟随宇喜多秀家以副将身份登场。

3、日本战国时期的武将明石全登，其个人信息虽然鲜有详细记载，但他与历史舞台上的一个重要角色相关。他的父亲是明石景亲，洗礼名为基文尼·吉斯图（ジョパンニ？ジュスト），是基督教徒之一。在那个动荡的时代，他隶属于宇喜多氏，以副将的身份参加了著名的关原之战。

4、明石全登，是日本战国时代的武将，宇喜多家臣，明石景亲之子，主家内乱之后负责管理国政。关原之战中担任宇喜多军的先锋，后来进入大阪城，在大坂之战中率领天主教武士奋战，大阪七将星之一。天主教的洗礼名是基文尼·吉斯图（ジョパンニジュスト）。

5、明石全登，这个笃信天主教的武士，在德川家康时代备受争议。作为宇喜多秀家一门的亲族和熊野保城的主，他领有33，000石封地，对天主教的传播大力支持，包括在关原之战前，他与众多家臣一同接受洗礼，教名有约翰尼、乔安等。关原之战，这位西军的将领随宇喜多秀家投入战斗，成为决定性转折的见证者。

6、在家督的带动下，宇喜多的家臣中有许多都改信了天主教，明石全登就是其中之一，他的教名有“约翰尼”(ヨハネ)、“乔安”(ジョアン)、“乔安尼”(ジョアニ)等说法。全登是个非常虔诚的教徒，经常有外国的宣教师来他的城中布道，而他的城中信教的居民也达到三千人以上。

户川达安宇喜多骚乱

文禄元年（1592年），宇喜多三老的冈利胜（元忠、家利，和子家利曾经同名）病死后，达安担任了各项国政的重臣，然而文禄三年（1594年）主君宇喜多秀家突然解除达安对于国政的职务，因为秀家于此时宠爱家臣长船纲直，并将国政转由纲直处理，造成了达安和纲直的对立，达安也渐渐对秀家感到不满。

在文禄元年（1592年），当宇喜多三老冈利胜（元忠、家利）去世后，户川达安开始执掌国政要职。然而，到了文禄三年（1594年），宇喜多秀家突然将达安的国政职务撤换，转而倚重家臣长船纲直，这导致了达安与纲直的对立。达安对秀家的不满逐渐加深。

在历史的舞台上，坂崎直盛经历了一次戏剧性的转折。起因于「宇喜多骚动」，这场事件的影响力波及到了五大老之一的德川家康。家康的介入使得局势紧张，最终决定对直盛、户川达安以及冈利季等人实行流放。直盛被迫离开他曾经效忠的宇喜多家，踏上了新的旅程。

当丰臣秀吉去世后不久，宇喜多家臣坂崎直盛、户川达安等人试图刺杀中村。在危急关头，中村逃入大阪城请求主公宇喜多秀家庇护。秀家则采取支持中村的立场，偷偷放他返回前田家避难。然而，坂崎直盛等人得知后，大为愤怒，围住了宇喜多秀家的府邸，并惊动大阪城内的石田三成等人到场斡旋。

在天正七年（1579年），年仅13岁的户川达安首次参战，跟随父亲秀安参与了宇喜多直家与小早川隆景在辛川城的激战，这场战役被称为「辛川之役」。

家纹的家纹略说

1、而本多家的家纹是“立葵纹”，其纹样中的葵是朝上分为三叶，松平家可能只是把这个纹样略作了修改。后来幕府对本多家和将军家同样使用葵纹感到不满，让本多家另择家纹，本多家不识相，辩称“葵纹本来就是我们本多家的家纹”，言下之意，你德川家用这个样式还没我们早呢。

2、家纹是日本古代家族独特的标志，其中龙胆纹源于源家，原是草药龙胆的形象，象征超凡能力。平安时代贵族常将其用于衣物纹样。久我家开始使用龙胆纹，后来随着源赖朝的影响力，龙胆纹成为清和源氏的代表性家纹。木曾义仲继承了龙胆纹，镰仓市也以龙胆为市章。

3、①优雅家纹是一种装饰图案，形状的优美自然成为选择纹章的因素之一。这一类家纹多出于公卿家，因为公家的家纹得自衣服、车舆的装饰纹样，比起武家家纹，优美风雅的纹章显然占主流。

4、家纹略说 ●龙胆纹 龙胆纹是源家的代表性家纹。 说起来，龙胆原是中国传来的讹名，把草根煎了当药喝，苦而有效。 某年，有人行经二光山(二荒山？)中，满山白雪里，突然看到一只白兔腾跃着。兔子在雪中掘出一片草叶，自顾自跳走了。

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