清虚观（玉皇山清虚观）

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本文目录一览：

• 1、清虚观第七室地址在哪里?
• 2、平遥清虚观简介
• 3、清虚观打醮是什么意思?
• 4、蒙山白云岩清虚观遗迹位置
• 5、山西三大道观

清虚观第七室地址在哪里?

1、清虚观第七室位于山西省晋中市平遥县古城东大街109号清虚观内。清虚观，作为平遥古城的一大文化地标，承载着深厚的历史文化底蕴。建于明清时期，古观以道教文化为主，建筑风格古朴典雅，充满了传统道教建筑的特色。整个观内环境清幽，古木参天，绿意盎然，为游客提供了一个远离喧嚣、静心修身的场所。

2、第八回，宝玉去梨香院探望宝钗，不一会儿黛玉也来了。见宝玉宝钗在一处，黛玉话里话外透露着酸意。第二十回，宝玉宝钗听闻史湘云到来，便一起来至贾母这边。林黛玉问宝玉从哪里来，宝玉说才刚在宝姐姐家的。林黛玉被这句话戳中痛处，说了几句冷语就赌气回房去了。

3、贾母从十几岁嫁到贾府，从重孙媳妇做起，几十年战战兢兢，好不容易熬到了最高位置，她自己也争气，居然活到了可以从心所欲的年纪。她的余生，完全可以在荣华富贵、儿孙满堂中安度。孙女元春的卦妃，更是为她的圆满人生锦上添花，此生无憾了。但是，现实并不如想象般乐观。

4、出自周汝昌－题金陵十二钗烟花诗的第十二首《可卿春困》注解：画面上秦可卿懒洋洋地倚坐在椅子里，披肩滑落下来，无力整理。可卿的眼睑下弯，目光无神，一手支额，像是在做梦，又像在遐想。一只猫蜷伏在其膝上也眯起了眼。秦可卿揽猫的姿态把那种倦怠与空虚表现得淋漓尽致。

平遥清虚观简介

位于山西省晋中市平遥县东大街东段路北的清虚观，是平遥古城内规模最大的道教建筑群。

清虚观坐落在山西省晋中市平遥县东大街东段路北，是平遥古城内最大的道观，按照道东佛西的传统布局安排，坐落于东大街东段路北。清虚观始建于唐显庆二年（657年），原名太平观，宋治平元年（1064年）钦赐牒文，改太平观为清虚观。元佑七年(1089)重修。金明昌六年(1195)补修。

清虚观，这座古老的道教胜地，布局严谨，由十座建筑组成，分为前后三进院落。中轴线上，排列有序的建筑包括了牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫和玉皇殿。牌楼柱上刻有乾隆三十六年的题字“清虚仙迹”，显得庄重而神秘。

清虚观共有十座建筑，前后三进院落，在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿。观院门牌楼，竖于两柱，并由八字形叉柱稳固，上有乾隆三十六年题清虚仙迹的匾额。

清虚观打醮是什么意思?

打醮的解释[chant Taoist scriptures to expiate the sins of the dead] 道教徒设坛念经做法事 详细解释 道士 为人 做法事，求福禳灾。 《京本通俗小说·拗相公饮恨半山堂》 ：“ 夫人 临行，尽出房中钗钏衣饰之类，及所藏宝玩约数 千金 ，布施各菴院寺观，打醮焚香以资亡儿 王雱 冥福。

清虚观是一座古老的道观，座落于中国浙江省杭州市西湖区。自唐朝开始，清虚观就是道教文化的重要场所之一，吸引着众多道教教徒前来参拜。而“打醮”则是道教中的一种重要仪式，能够祭祀神仙、化解疾病和瘟疫，也能够安定民心、息灾兴旺。因此，清虚观打醮也成为了传承道教信仰和民间文化的一种形式。

清虚观打醮是金玉良缘阵营和木石前盟阵营的一次正式交手。金玉良缘的缔造者王夫人通过张道士向贾母隐晦地传递了己方阵营最强大的支持者元春的意愿，而久经风雨的贾母则不动声色的表达了自己的立场，给了一个让对方有苦说不出的还击。

蒙山白云岩清虚观遗迹位置

1、蒙山白云岩清虚观遗迹位于龟蒙顶山最高处，北上二十里的中间位置，即白云岩山的最胜之处**。明末清初，全真道华山派的张演浩在蒙山山腰创建了白云岩清虚观，一个养生修道、清幽玄远的道教遗址。这一道教圣地随着时间的流逝和历史的变迁，逐渐形成了其独有的文化和历史印记。

2、蒙山白云岩清虚观遗迹位于蒙山白云洞附近。蒙山，位于中国山东省临沂市，是一座具有丰富历史文化底蕴的山脉。白云岩是蒙山中的一处重要景点，以其独特的岩溶地貌和古老的洞穴而闻名。清虚观遗迹便坐落在这片风景秀丽的山区之中，紧邻白云洞，是历史和自然的交汇点。

3、蒙山白云岩有座清虚观，隶属全真教华山派。道教分为全真派和符录两大派，前者以北京白云观(号称全真教天下第一丛林)为代表，后者以茅山道士为代表。其中全真派道士不允许结婚生子，忌女色。

4、山东蒙山，这座道教圣地，自古以来就承载着深厚的文化底蕴。孔子、刘洪、诸葛亮等历史名人的足迹，增添了这里的神秘色彩。北宋以后，蒙山更是成为了全真道的重镇，万寿宫、白云岩等古迹见证了道教的繁荣。这里的自然环境优美，生态宜人，富含负氧离子，为修行者提供了理想的修炼之地。

5、明清时期，蒙山清虚观属全真道华山派，和道教“天下第一丛林”北京白云观有着密切联系。 正是这些宗教的活动，给蒙山留下了多处宏殿重阁，并洋溢着黄卷青灯、钟响磐鸣的神秘气氛。蒙山的壮美和深邃，曾为一些著名思想家所向往并涉足其地。 这里既有孔子的游踪，又有鬼谷子的身影。

山西三大道观

山西三大道观分别是：清虚观、长治玉皇观、太符观。山西（简称晋），别称三晋（古称河东)，中华人民共和国省级行政区，省会太原市，是中华民族发祥地之一。清虚观清虚观又名福山寺、廖仙观，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），连州保安人廖清虚居福山修炼，光大二年（公元568年）上升。

山西的道观有： 太原的纯阳宫。 临汾的玄帝观。 运城的九龙山道教文化景区。此外，山西还有其他的道观，如大同的八仙观等。这些道观都是山西道教文化的重要载体。详细解释：太原纯阳宫：纯阳宫是山西太原著名的道教宫观，供奉的是道教全真派祖师吕洞宾。

山西道观有永乐宫，五老峰，平遥清虚观的地方。永乐宫，因其在永乐镇的地址而得名，又称大春阳万寿宫。永乐宫是国家重点文物保护单位。原址位于山西省芮城县永乐镇赵县村，现址位于芮城县城北3公里龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，前后共110余年的建设期。宫殿内的墙壁覆盖着永乐宫壁画。

三清观，太玄官，玉皇阁，居贤观，长春观，结义庙，龙蟠宫，真武庙，皇姑阁，娲皇宫，最大一个道观是北极宫。

永乐宫，又名大纯阳万寿宫，是我国道教三大祖庭之一，也是现存最大的元代道教宫观，以建筑艺术及壁画艺术而驰名中外。坐落于山西省芮城县北郊的古魏城遗址上，紧邻黄河与条山，地势雄伟，风景秀丽。永乐宫始建于公元1247年，经过111年的漫长建造，于1358年竣工。原址位于芮城县西40华里的永乐镇。

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