万恶淫为首的简单介绍

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本文目录一览：

• 1、百善孝为先,万恶淫为首。什么意思?
• 2、万恶淫为首,百善孝为先。原句是怎么说的?出自哪里?
• 3、百善孝为先,万恶淫为首出自哪里
• 4、“万恶淫为首,百善孝为先”出自哪里?
• 5、万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人什么意思?
• 6、万恶淫为首,论迹不论心。什么意思?

百善孝为先,万恶淫为首。什么意思?

1、意思是：所有的道德首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。

2、百善孝为先下一句是：万恶淫为首。百善孝为先，万恶淫为首，连起来解释就是：所有的善行中，孝道是排在第一位的，这是身为人子的首要义务和责任；所有的罪恶中，过度贪婪则是排在第一位的，因为过度贪婪会让一个人变得自私冷酷、丧心病狂、失去底线、不择手段、直到跌入万劫不复的深渊。

3、“百善孝为先，万恶淫为首”意思是，儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。这句话出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”意思是儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。

万恶淫为首,百善孝为先。原句是怎么说的?出自哪里?

出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

这句话应该是“万恶淫为首 百善孝为先”出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

“百善孝为先，万恶淫为首”意思是，儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。这句话出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”意思是儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。

据说出自清朝王永彬的《围炉夜话》百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。还有一对联，我更加欣赏。“百事孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。

出自清朝王永彬的《围炉夜话》全诗是：百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

百善孝为先,万恶淫为首出自哪里

1、出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

2、百善孝为先，万恶淫为首。这句话出自：《围炉夜话》(清)王永彬 意思是：所有的道德首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。

3、百善孝为先，万恶淫为首。出自清代散文集《围炉夜话》作者：王永彬 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

4、出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”意思是天下的善事，以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺，要看他内心是不是想孝顺，而不是看他怎么做的。

5、清朝王永彬的《围炉夜话》：百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

“万恶淫为首,百善孝为先”出自哪里?

1、出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

2、百善孝为先，万恶淫为首。出自清代散文集《围炉夜话》作者：王永彬 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

3、出自清朝王永彬的《围炉夜话》全诗是：百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人什么意思?

意思是：所有的恶事里，以过分、不节制第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对诱惑动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。

意思是：所有的恶事里，以过分、不节制第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对诱惑动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹来论心，论心世上无完人。

意思是天下的善事，以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺，要看他内心是不是想孝顺，而不是看他怎么做的。否则的话，如果非要让父母吃好穿好，才算孝子，那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了，天下的恶事，以淫乱为最恶.一个人是不是恶，要看他做的事情，而不是看他内心怎么想。

这句话的意思是，万般罪恶中，贪婪是最邪恶的，但主要看行为，不是看心，如果按心念论，世上就没有一个完美无缺的人了。淫在此指过多、过分，引申为贪婪无节制的意思。

万恶淫为首,论迹不论心。什么意思?

1、意思是：所有的恶事里，以过分、不节制第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对诱惑动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。

2、意思是：所有的恶事里，以过分、不节制第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对诱惑动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹来论心，论心世上无完人。

3、意思是天下的善事，以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺，要看他内心是不是想孝顺，而不是看他怎么做的。否则的话，如果非要让父母吃好穿好，才算孝子，那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了，天下的恶事，以淫乱为最恶.一个人是不是恶，要看他做的事情，而不是看他内心怎么想。

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