索南嘉措（索南嘉措仁波切简介）

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本文目录一览：

• 1、长青春科尔寺地理位置
• 2、夏茸尕布封号由来
• 3、阿拉坦汗与索南嘉措的关系如何?
• 4、都兰寺简介

长青春科尔寺地理位置

位于理塘县城北山坡的长青春科尔寺，原为黑教寺庙，但历史的转折点发生在明朝万历年间。当时，三世达赖索南嘉措途经此地，将寺庙改为了格鲁派（黄教）的寺庙，并亲自为其举行了开光仪式。这座寺庙因其在康区的重要地位，被尊称为理塘寺，距离县城中心约1公里，坐落在中莫拉卡山的山坡上。

长青春科尔寺位于理塘县超过4000米，从成都出发去稻城亚丁的必经之路。寺庙建筑依山而上，高低错落，层次分明，大殿佛舍位于寺庙中央和高处，体势巍峨，拾级而上，给人以极目云天，绝尘归神之感。

理塘长青春科尔寺，位于中国四川省甘孜藏族自治州理塘县，是藏传佛教格鲁派在康巴地区的重要寺庙之一。这座寺庙不仅在宗教上有着举足轻重的地位，而且在建筑艺术、历史文化和自然风光方面都极具特色，是一个值得一去的目的地。首先，从宗教的角度来看，长青春科尔寺是藏族人民心中的圣地。

夏茸尕布封号由来

1、到了明代永乐皇帝朱棣的时期，对寺院的活佛赐予了阿噶格杰尕布的封号，并颁发了金印，格杰在藏文中意为转世，尕布象征着白色。因此，人们亲切地称他为夏茸尕布，在汉语中即为白佛的尊称。

阿拉坦汗与索南嘉措的关系如何?

阿拉坦汗之所以对黄教如此感兴趣，是因为此教派的教义很有内涵，其中一条教义是不杀生，这让阿拉坦汗更为敬重。而且此教义有系统性的医学知识，而并非是那些巫术医治。在阿拉坦汗回到蒙古国后，他就在国内修建了寺庙，还在国内倡导更多的人加入此教派。

阿勒坦汗的贡献不仅在于军事征服，还包括经济与文化的推动。他努力打破明朝封锁，引进农业技术和开垦荒地，使土默川的农业生产与手工业发展起来，还修建了新的城市库库和屯（呼和浩特）。

阿拉坦汗简介：阿拉坦汗是明代蒙古右翼土默特部首领，对蒙古地区的政治稳定、经济发展和蒙、汉、藏族之间的经济、文化交流作出了积极的贡献。俺达汗又称阿拉坦汗等，也称索多汗、格根汗。明代蒙古右翼土默特部首领，达延汗之孙。初协助其兄处理蒙古右翼事务。

会晤之后，阿拉坦汗皈依佛教，正式将自己与自己的部落拉入了佛教的阵营。也就是在这时，他送给索南嘉措一个称号“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，于是这一转世系统便被称为“达赖喇嘛”，索南嘉措即三世达赖。皈依后，阿拉坦接受了三世达赖的建议，停止攻打瓦剌，“作善戒杀”。

都兰寺简介

都兰寺，一座富有历史底蕴的禅修圣地，见证了多位著名禅师的足迹。自索南嘉措禅师起，元丹嘉措、罗桑桑丹、罗桑益希以及罗桑阿旺毛兰木等五位禅师相继在此坐禅，他们的禅房遗址至今仍静静矗立在塔延森林之中，保留着昔日的宁静与神圣。

都兰县位于海西蒙古族藏族自治州东南部。都兰(蒙古语意为“温暖”)总面积45270平方公里。到2013年，总人口近10万。以汉族为主，也有藏族、蒙古族、回族、土族等少数民族。县政府设在察汗乌苏镇，距州府德令哈205公里，距省会西宁428公里。

乌兰县位于青海省中部，地处柴达木盆地东北边缘，属海西蒙古族藏族自治州管辖。总面积128516平方公里，占青海省总面积的78%。乌兰县总人口4万，是一个以汉族占多数，以蒙古族为主体，汉族、蒙古族、回族、藏族、撒拉族、土族等多民族聚居的地区。 县辖三乡三镇、33个行政村。

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