欧阳询（欧阳询书法代表作）

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本文目录一览：

• 1、欧阳询楷书代表作
• 2、欧阳询是哪个朝代的谁
• 3、欧阳询和欧阳修是什么关系
• 4、关于欧阳询的故事

欧阳询楷书代表作

欧阳询代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

欧阳询的楷书代表作有《九成宫醴泉铭》、《兰亭记》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等。欧阳询精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，所创的“欧阳询八诀”书法理论具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。

因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。

欧阳询是哪个朝代的谁

欧阳询是唐朝的。欧阳询，字信本，唐朝大臣、书法家。欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。

欧阳询朝代：唐代。欧阳询（约557—641），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。大臣、书法家。欧阳纥之子。隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。

颜真卿、柳公权、欧阳询都是唐朝人，赵孟頫是元朝人。欧阳询(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。

欧阳询是唐代著名的书法家。除了都姓欧阳，他们生活在不同的朝代。欧阳询在唐朝，欧阳修生活在北宋，欧阳修以诗出名，欧阳询以书法出名。欧阳修属冀州永丰，即今江西省吉安市永丰县，欧阳询属潭州临湘，位于湖南长沙。欧阳询（公元557年—公元641年），字信本。

两人身处朝代不同：欧阳询是唐朝人，欧阳修是宋朝人。两人擅长领域不同：欧阳修为唐宋八大家之一，欧阳询为楷书四大家之一。欧阳修以诗文闻名于世，欧阳询以书法和书法理论闻名于世。两人出生地不同：欧阳修为吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，欧阳询为潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询和欧阳修是什么关系

欧阳询和欧阳修的关系是同姓，两人不属于一个时代的人，前后相差五百多年，却有极其相似的遭遇，两人的一生皆坎坷。但是都心胸豁达，这使得两人遇事呈祥。欧阳修三次被贬，欧阳询也几次死里逃生，这些都给两人坎坷的一生添上了神秘的面纱，也让人们闻之感概万千。

欧阳询和欧阳修除了姓氏都为“欧阳”外，并无其他直接或间接的关系：两人身处朝代不同：欧阳询是唐朝人，欧阳修是宋朝人。两人擅长领域不同：欧阳修为唐宋八大家之一，欧阳询为楷书四大家之一。欧阳修以诗文闻名于世，欧阳询以书法和书法理论闻名于世。

这两位人物是同宗同族的关系。欧阳修和欧阳询各自生活在不同的朝代，欧阳修是北宋时期的文学家、政治家、史学家，欧阳询则是唐朝著名书法家。虽然欧阳询和欧阳修生活在不同的时代，但都受到了欧阳氏族的文化传承和影响。两人之间也有一定的家族关系。

欧阳询不是欧阳修的祖先。两人年代不同（询为唐人，修为宋人），专长不同（询为书法家，修为作家），籍贯不同（询为湖南人，修为江西人），只是姓氏相同而已。欧阳询，557年生，641年逝世，潭州临湘（今湖南长沙）人。唐代书法家。字信本。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。

欧阳询和欧阳修是不同朝代的人物，欧阳询活动于唐朝，而欧阳修则是北宋时期的政治家、文学家、史学家。 两人擅长的领域也完全不同，欧阳询以书法成就闻名，尤其是楷书，被后人尊为“楷书第一人”，而欧阳修则在文学、史学上有卓越贡献，是“唐宋八大家”之一。

关于欧阳询的故事

欧阳通苦学父书 欧阳通，字师通。是欧阳询的第四个儿子，在他很小的时候，父亲就死了，母亲徐氏教导他一定要学习继承父亲的书法。

欧阳询的四个故事分别是：夜读碑文、揣摩古碑、跟师习字和欧阳通学书。欧阳询的勤奋好学在书法界堪称典范。有一个广为流传的故事，说的是欧阳询曾经在赶路的途中，看到了一块古碑，便停下来仔细观摩学习，甚至忘记了时间，直到天黑了才不得不离开。

欧阳询的故事名称有：流连观碑：据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

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