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天理教以“真空家乡,无生老母”为八字真言,并以交纳“根基钱”即可在日后得到土地,作为争取下层群众的主要手段。 筹备起义。 天理教的主要负责人李文成,系“河南滑县人”,“少孤,为木工佣保,人呼李四木匠,文成耻之,乃弃去,从塾师习书算”,“旁涉星家象纬,推演颇验”。
嘉庆十七年八月,林清、李文成、冯克善、徐安国等在河南道口召开会议,决定联合坎卦教、震卦教和离卦教,组建以反清为旗号的天理教。他们计划在嘉庆十八年九月十五日,直鲁豫三省64县同时发动武装起义,李文成将担任天王,林清、冯克善分别为文武圣人。
清代嘉庆年间天理教发动的农民起义。天理教又名八卦教,乃白莲教支派。信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,崇拜太阳,教徒遍于河北、山东、山西、河南等地,按照八卦分为 8 区组织会众。天理教的组织者主要有河南滑县的李文成和北京大兴县黄村的林清等人。
然而,起义活动的泄露和领袖被捕导致起义机密暴露,各地天理教组织决定提前起义。九月初六日,滑县天理教成功攻下县城,救出被捕领袖。李文成在滑城设立帅府,起义军攻占周边区域,与浚县形成对峙。随后,山东金乡、曹县等地的天理教也相继起义,成为直鲁豫交界起义的重要部分。
清嘉庆年间,天理教起义爆发,旨在武装反清,其教派起源复杂,一说为白莲教支派,一说源自多个地方教派的联合。天理教,又称八卦教,其具体来源存在争议。
清朝清仁宗嘉庆皇帝执政期间,发生了天理教起义。天理教起义由林清领导,规模并不大,但因为起义军传奇般地攻入紫禁城而名垂青史。天理教起义领导者——林清林清于乾隆三十五年(1770)生于北京近郊,读书并未获得成功,便被父亲送到药铺里当学徒。经过三年的中药知识学习,他便走上了社会。
九月初八日,曹县知县姚国旃督率兵役,缉拿天理教。因天理教徒猝不及防,被官军钻了空子,教徒赵广春等被捕,朱成贵等逃离而去。这促使朱成贵下决心尽快纠集教徒,发动起义。九月初九日,曹县、定陶一带天理教徒奉命会齐,准备大举。朱成贵决定义军分头行动,攻打定陶、曹县两城。
天理教起义简介 嘉庆年间,清王朝的衰败迹象逐渐显现出来。社会动荡不安,百姓无法安居乐业,各地反抗封建统治阶级的呼声日益高涨。民间秘密组织相继行动起来发动群众,进行起义,天理教起义就是在这时出现的。接下来进行天理教起义简介。天理教起义配图 天理教起义简介;是由林清,李文成领导发动的民间起义。
嘉庆十七年八月,林清、李文成、冯克善、徐安国等在河南道口召开会议,决定联合坎卦教、震卦教和离卦教,组建以反清为旗号的天理教。他们计划在嘉庆十八年九月十五日,直鲁豫三省64县同时发动武装起义,李文成将担任天王,林清、冯克善分别为文武圣人。
清嘉庆年间,天理教起义爆发,旨在武装反清,其教派起源复杂,一说为白莲教支派,一说源自多个地方教派的联合。天理教,又称八卦教,其具体来源存在争议。
清代嘉庆年间天理教发动的农民起义。天理教又名八卦教,乃白莲教支派。信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,崇拜太阳,教徒遍于河北、山东、山西、河南等地,按照八卦分为 8 区组织会众。天理教的组织者主要有河南滑县的李文成和北京大兴县黄村的林清等人。
天理教之乱是清嘉庆十八年(1813年)九月至十二月,林清、李文成领导豫东、京畿天理教的武装起义。林清于九月十四日派200人分成两个小队混入北京城。九月十五日,陈爽一队入东华门,陈文魁一队入西华门,由入教的清宫太监作向导,攻入皇宫,有的冲到隆宗门,有的冲到养心门,与护军展开激战。
此次事变后,清朝廷对八卦教严加取缔,震卦教中的李文成、坎卦教中的林清继续传教,并将八卦教改名为天理教。天理教以“真空家乡,无生老母”为八字真言,并以交纳“根基钱”即可在日后得到土地,作为争取下层群众的主要手段。 筹备起义。
清朝清仁宗嘉庆皇帝执政期间,发生了天理教起义。天理教起义由林清领导,规模并不大,但因为起义军传奇般地攻入紫禁城而名垂青史。天理教起义领导者——林清林清于乾隆三十五年(1770)生于北京近郊,读书并未获得成功,便被父亲送到药铺里当学徒。经过三年的中药知识学习,他便走上了社会。
嘉庆十八年(1813年),天理教攻入皇宫。
嘉庆十八年的时候,又爆发了天理教起义造反的事情,嘉庆也没有放在心上,反正打了这么多年了,人家还是该围猎去围猎,该吃饭去吃饭。但是嘉庆去木兰围场围猎的时候,发生了一件大事,堪称历史的一大悬案。
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