和骨烂（和骨烂是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、什么叫两脚羊
• 2、历史上有什么关于人吃人的事件?
• 3、史书里有哪些细思恐极的细节

什么叫两脚羊

两脚羊的解释指被当作食物吃的人。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。

人是两只脚，像羊一样被吃掉，所以叫两脚羊。至于有多少女人被胡人吃掉相信根本无法得到确切数字。两脚羊就是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载，尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。

南北朝、五代十国的两脚羊指的不是真的羊或羊的变种，而是指要被当做食物吃掉的人。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。

两脚羊，是指一种可以吃的人。在我国十六国时期，北方游牧民族掠夺汉人女子，作为军妓和军粮，白天杀之吃肉，晚上淫之取乐。因被奴役的人就像被圈养的羊一样而得名。两脚羊的存在，反映了十六国时期北方汉族人民悲惨的生存状况。

在古代，某些情况下，人被视为食物的一部分。宋代学者庄绰在其著作《鸡肋编》卷中记载了这样一种称呼：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”这种称呼反映了当时人们对人的贬低和物化。

历史上有什么关于人吃人的事件?

杀烹后羿、食其子。《左传襄公四年》载：“夏将衰，后羿因夏民以代夏政。恃其善射，淫于田猎，任用寒浞为相。家众杀而烹之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。” 狄人生食卫懿公。《左传 闵公二年》载：“狄人攻卫，及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。

《晋书·石虎传》记载，石虎的之子石邃在统治时期，因荒淫无度，曾将容貌美丽的比丘尼收入宫中，并与她们发生关系后将其杀害，将人肉与牛羊肉混合烹煮食用。 《旧唐书》记载，黄巢的军队在攻打陈州期间，因长期围困导致城中食物匮乏，军粮不足。

《晋书·石虎传》记载，石虎的之子石邃在统治时期，因荒淫无度、残暴不仁，曾将容貌美丽的比丘尼虏获并杀害，随后将人肉与牛羊肉混合烹煮食用。

史书里有哪些细思恐极的细节

孔子说：“山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按时祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他们都隶属于王者”。吴使又问：“防风氏是监守什么的？”孔子说：“汪罔氏的君长监守封山和禺山一带的祭祀，是釐姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫长翟，现在叫做大人。

在史学巨著《史记》中，隐藏着许多令人屏息的细思极恐细节，特别是在汉初那一段错综复杂的权力更迭中。让我们一起探寻文帝刘恒即位前后那段不为人知的历史，以及围绕窦太后的神秘故事。

欧阳修的《纵囚论》是古文名篇。唐太宗放死囚回家，来年死囚悉数归队受死，太宗随即将其赦免，此事于新旧唐书、资治通鉴均有记载。欧阳修对这种政治作秀的批判也成为经典。但还有一个细节引人注意。

中国历史上最恐怖的细节之一，就是“两脚羊”了。两脚羊并不是指羊，而是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。在乱世，许多俘虏都会被当做食物食用，许多女子则更惨，被奸淫后再吃掉。

丁巳，立胶东王彻为皇太子。孝景皇帝下中二年三月，临江王荣坐侵太宗庙壖垣为宫，征诣中尉府对簿。临江王欲得刀笔，为书谢上，而中尉郅都禁吏不予；魏其侯使人间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，后竟以危法中都而杀之。

肯定是吃人事件了。在古代有很多吃人事件。这些吃人事件都在战乱或者饥荒的年月。其中就有吃美女的事件，吃美女的办法有很多，在古书上都有详细的记载。有的是把美女放在大锅中煨烤。或者把美女放在铁架上像烤乳猪一样烤来吃。当时兵荒马乱，男子劳动力肯定是地位高的，不会被烹煮。

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