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因此可见四川悲剧的最大祸首是满清,然而张献忠屠戮川人的史实并非完全虚构,但一定有夸大。清政府对明末清初历史文献的删存或捏造,以及文人出于迎合或仇恨的夸大、诬指,是造成“张献忠杀光四川人”之神话的主要原因。
所以说所谓的屠川,张献忠为满清背了一些锅,张献忠屠川是清史写的,自然有一定程度上的抹黑,张献忠早年经常入川做买卖,也算和川人打过交道,张献忠死时人与财分离,这世界上没有谁不带着财产逃命的,这说明张生前一直有长期经营四川的打算。张的军队中不乏川人子弟,张屠川必先屠军中川人子弟。
认为屠杀是替天行道。这种认知差异让他与明末其他势力截然不同,留下了不可篡改的铁证。最终,张献忠在清军的胜局下逃亡,因准备不足被射杀。张献忠的屠戮行为,以及由此引发的饥荒,导致四川人口大量减少,土地荒芜,饥荒蔓延。
实际上在张献忠决心屠川的时候,其控制范围是非常有限的。因此有此情况也不奇怪。至于为何川民会反,因为张献忠打仗需要庞大的军需,因此就只能抢夺川民的粮食,加上张献忠好杀人,非常残暴,因此招致了川民的反抗。
如果屠川的是张献忠,那么他死后的三年抗清斗争是谁在打?就是因为蜀人忠于张献忠,都是宁死不降。所以清人才要杀尽蜀人。这样才能更好的窜改历史,清人是统制者,想怎么说就怎么说。那个七杀碑也是假的,目的就是把所有罪名加在一个已死的农民头领身上。
根据文献记载 张献忠屠戮蜀人是千真万确的事实。明末四川人400万左右,张献忠离四川时,四川还剩100万左右。很多人说张献忠屠四川是满清的栽赃,你可以不相信清史,但是明史中也对“张大侠”的“丰功伟业”做了记载。你也可以不信这个。
关于史书上对张献忠屠蜀的描述,众多学者提出了反驳。他们的主要理由如下:首先,清兵攻占重庆的时间是在张献忠去世后的13年,即1659年。如果四川的人口几乎被张献忠屠杀殆尽,那么清兵攻占重庆的时间将大大缩短。
大西皇帝,张献忠,明末的农民起义领袖。他生于1606年9月18日,逝世于1647年1月2日。在历史的舞台上,他建立了大西政权,与李自成并称为同时代的英雄。张献忠,字秉忠,号敬轩,他的事迹丰富多彩,流传甚广。其中,入川屠蜀、江中沉宝等传说更是深入人心。
清朝统治阶级诬蔑张是杀人狂魔,流毒无穷。同时,死亡原因是干旱、饥饿和流行病;历史上的旱灾、饥荒、瘟疫,都是人自吃,只有万分之一的人活下来。蜀人苦不堪言,死伤无数,数千人无一生还。清初四川填湖广,解决四川人口缺口。
警方到现场一看,就判定这种灭口惨案可能是仇杀。死者王芳芳这段时间正在与丈夫张站立闹离婚,警方找张站立时,他已畏罪潜逃。这种灭门案在社会上影响太恶劣,郏县警方全力追捕。张站立自小在外打工,跑过多个城市,给追捕工作带来了大麻烦。凡是他可能去的地方,警方都派出了追捕小组,光通缉令就发出去40多万份。
李大钊在极端危险和困难的情况下,继续领导党的北方组织坚持革命斗争。
1、“八大王剿四川”发生在明末清初1645—1681年。张献忠在四川进行了屠杀。计六奇《明季南略》记载:张献忠陷成都,蜀王遇害。六月十三日,张献忠陷涪州,再陷泸州。二十二日,献忠冲佛图关,遂围重庆四日。城中力不支,乃破;献忠屠之一城老幼无孑遗者。取壮丁去耳鼻、两臂,驱至各州县。
2、首先,张献忠决定屠四川是在1645年十一月决定的,因为当时大西军在汉中前线接连失利,在川东被清军所打败,川南又被南明军打败,张献忠在四川已经是待不下去了,但他走之前又不想给清军和南明军留下多少财产和人口,就有了之后的张献忠屠四川。
3、崇祯十三年(1640年)闰正月,张献忠在枸坪关被左良玉击败,率部突入四川。入川途中,在太平县的玛瑙山又受到郑崇俭和左良玉的夹击,伤亡惨重。接着又受到湖广军、四川军和陕西军的追击堵截,农民军连受重创,退居兴安归州山中,又被左良玉等军围住,农民军陷于困境。
4、张献忠屠戮四川。明崇祯十七年(1644年)八月初九,张献忠攻陷成都,下令屠城三日。三日过了,停止大杀,仍然每日小杀百余人以树威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载,张献忠每日杀一二百人,为时一年又五个月,累计杀人10万,亦不算多。清军一来,他就逃了。
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