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干戚(干戚羽旄什么意思)

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干戚是什么意思

1、干戚的解释(1).亦作“ 干鏚 ”。盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。《诗·大雅·公刘》:“弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。” 毛 传:“戚,斧也。” 郑玄 笺:“干,盾也。”《礼记·乐记》:“比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。” 孔颖达 疏:“干,盾也;戚,斧也。

2、干戚的词语解释是:指征战。亦作“干_”。盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。干戚的词语解释是:指征战。亦作“干_”。盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。结构是:干(独体结构)戚(半包围结构)。注音是:ㄍㄢㄑ一。拼音是:gānqī。

3、干戚亦作“干鏚”。盾与斧。古代的两种兵器,亦为武舞所执的舞具。干戚,干,盾牌;戚,大斧。《山海经·海外西经》:炎帝败于阪泉,近臣刑天一直伴随左右,居于南方。刑天不甘心失败,手执利斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战,双方杀得天昏地暗。

4、干戚,古代的一种兵器组合,干即盾牌,用于防御;戚是一种大型的斧头,用于攻击。在古代的武舞中,人们手持干戚进行表演,这不仅是一种军事训练,也是一种艺术展示。在神话故事中,有一位名为刑天的勇士,他在阪泉之战中为炎帝效力,始终不离不弃。

5、干戚是古代兵器之一,形状为一根长柄上插有一只尖锐的刀刃,非常适合用来切割和挥击敌人。干戚是中国古代的典型武器之一,被广泛应用于战争和军事训练中。由于干戚的独特形态和巨大杀伤力,它在古代战争中扮演着重要的角色,成为一种非常重要的兵器。

6、干戚gān qī 干(盾)和戚(大斧) 葬:埋。操:手持,拿着。 干戚:干 ,盾;戚,斧 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗, 帝砍断刑天首级,并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭,竟把乳头当作眼睛、肚脐当作嘴巴,手执干戈,拿着盾和斧向天挥舞不止。

“干戚蹈厉武行初”的出处是哪里

“干戚蹈厉武行初”出自唐代褚亮的《享先农乐章·舒和》。“干戚蹈厉武行初”全诗《享先农乐章·舒和》唐代 褚亮羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。

——唐代·佚名《郊庙歌辞。享先农乐章。舒和》 郊庙歌辞。享先农乐章。舒和 羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。 望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。祗荷坤德,钦若乾灵。惭惕罔置,兴居匪宁。恭崇礼则,肃奉仪形。惟凭展敬,敢荐非馨。——唐代·武则天《唐大飨拜洛乐章。

羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。——出自唐·佚名《郊庙歌辞·…子庙乐…文舞迎武舞》干戚有司傅,威容着凯旋。——出自佚名《淳化中朝会二十三首》戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。——出自唐·杜牧《分司东都寓…刘侍郎…知上四十韵》羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。

卷12_60 【郊庙歌辞·享先农乐章·舒和】 羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。 望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。 卷12_61 【郊庙歌辞·享先农乐章·咸和】 三推礼就,万庾祈凝。夤宾志远,藨衮惟兴。 降歆肃荐,垂祐祗膺。送神有乐,神其上升。

“干戚奋武事将行”的出处是哪里

“干戚奋武事将行”出自隋代未知的《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·送文舞迎武舞》。“干戚奋武事将行”全诗 《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·送文舞迎武舞》隋代 未知 羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。

羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。送文舞迎武舞》 郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。送文舞迎武舞 羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。 用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。高人叶高志,山服往山家。

羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。——出自唐·佚名《郊庙歌辞·…子庙乐…文舞迎武舞》干戚有司傅,威容着凯旋。——出自佚名《淳化中朝会二十三首》戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。——出自唐·杜牧《分司东都寓…刘侍郎…知上四十韵》羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。

羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。送文舞迎武舞》 郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。送文舞迎武舞 羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。 用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。惟圣格天,惟明飨日。

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