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1、耆那教(qínàjiào),又称耆教(英文写法:Jaina意为圣人)是印度传统宗教之一,创始人称作大雄,其教徒的总数约400万人。耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。印度有0.4%的居民信奉耆那教,该教教徒的信仰是理性高于宗教。
2、耆那教(qí nà jiào ),又称耆教(英文写法:Jaina 意为圣人)是印度传统宗教之一,创始人称作大雄,其教徒的总数约400万人。耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。
3、音 qí shì 部 首 耂 笔 画 10 五 行 木 五 笔 FTXJ 生词本 基本释义 详细释义 [qí ]年老,六十岁以上的人:~老。~年。~绅。~宿(sù)(指在社会上有名望的老年人)。强横。[shì ]古同“嗜”,爱好。
4、拼 音 qí shì 部 首 耂 笔 画 10 五 行 木 五 笔 FTXJ 生词本 基本释义 详细释义 [ qí ]年老,六十岁以上的人:~老。~年。~绅。~宿(sù)(指在社会上有名望的老年人)。强横。[ shì ]古同“嗜”,爱好。
1、耆那教是一种印度教派,主要信仰为苦行和禅修。耆那教在印度文化中有着深厚的历史背景。它是一个强调精神至上、个体解脱的宗教,特别是在印度的精神发展中扮演了重要的角色。下面是关于耆那教的详细介绍:耆那教起源于公元前六世纪左右,由创始人瑞斯哈巴创立。该教派强调通过苦行和禅修达到精神解脱的境界。
2、耆那教是印度的一个古老宗教。耆那教是印度的一个主要宗教,它源远流长,具有独特的信仰体系和修行方法。该宗教强调个体解脱和精神的自由,有着严格的戒律和道德准则。耆那教认为,通过修行和禅定,人们可以达到超脱生死轮回的境界。下面详细介绍耆那教的特点。耆那教的核心信仰是灵魂解脱。
3、耆那教是一个强调禁欲的教派,印度西部是其主要聚居地。其信徒避免与杀生相关的职业,包括农业,更多地从事商业、贸易和工业活动。耆那教并不注重对神的崇拜,而是尊崇24位祖师。总的来说,耆那教是一种以个人修行和道德实践为导向的宗教实践。
4、耆那教(qí nà jiào1),又称耆教(英文写法:Jainia 意为圣人)是印度传统宗教之一,创始人称作大雄,其教徒的总数约400万人。耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。
1、耆那教(qí nà jiào ),又称耆教(英文写法:Jaina 意为圣人)是印度传统宗教之一,创始人称作大雄,其教徒的总数约400万人。耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。
2、耆那教(qínàjiào),又称耆教(英文写法:Jaina意为圣人)是印度传统宗教之一,创始人称作大雄,其教徒的总数约400万人。耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。印度有0.4%的居民信奉耆那教,该教教徒的信仰是理性高于宗教。
3、音 qí shì 部 首 耂 笔 画 10 五 行 木 五 笔 FTXJ 生词本 基本释义 详细释义 [qí ]年老,六十岁以上的人:~老。~年。~绅。~宿(sù)(指在社会上有名望的老年人)。强横。[shì ]古同“嗜”,爱好。
耆那教(Jainism)是婆罗门教的一个分支,“耆那”(Jaina)是这种教创造者筏驮摩那的称号,意思为“胜利者”、“完成修行者”,因此,耆那教也称为“胜利者宗教”。但是由于耆那教否认吠陀的权威,所以被婆罗门教认为是异端。它像佛教和婆罗门教一样,也有自己的庙宇。
耆那教是一种印度教派,主要信仰为苦行和禅修。耆那教在印度文化中有着深厚的历史背景。它是一个强调精神至上、个体解脱的宗教,特别是在印度的精神发展中扮演了重要的角色。下面是关于耆那教的详细介绍:耆那教起源于公元前六世纪左右,由创始人瑞斯哈巴创立。该教派强调通过苦行和禅修达到精神解脱的境界。
耆那教是一个强调禁欲的教派,印度西部是其主要聚居地。其信徒避免与杀生相关的职业,包括农业,更多地从事商业、贸易和工业活动。耆那教并不注重对神的崇拜,而是尊崇24位祖师。总的来说,耆那教是一种以个人修行和道德实践为导向的宗教实践。
1、耆那教的解释印度 传统 宗教 之一 。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号,意为“胜利者”或“完成修行的人”。 公元 前6世纪与佛教同时 兴起 , 自称 是最古老的宗教。主要经典为《 十二 支》。
2、耆那教(Jainism)是婆罗门教的一个分支,“耆那”(Jaina)是这种教创造者筏驮摩那的称号,意思为“胜利者”、“完成修行者”,因此,耆那教也称为“胜利者宗教”。但是由于耆那教否认吠陀的权威,所以被婆罗门教认为是异端。它像佛教和婆罗门教一样,也有自己的庙宇。
3、耆那教是婆罗门教的一个分支,“耆那”是这种教创造者筏驮摩那的称号,意思为“胜利者”、“完成修行者”,因此,耆那教也称为“胜利者宗教”。但是由于耆那教否认吠陀的权威,所以被婆罗门教认为是异端。它像佛教和婆罗门教一样,也有自己的庙宇。
4、耆那教是印度的一个重要哲学派别。在阿育王兴佛教之时,耆那教是沙门思潮中最大的宗教派别。它在印度的原教和哲学思想史上都占有重要的地位。公元前6至7世纪的时候,印度社会动荡不安,极不稳定。
5、耆那教(qí nà jiào[1] ),又称耆教(英文写法:Jainia 意为圣人)是印度传统宗教之一,创始人称作大雄,其教徒的总数约400万人。耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。
对待外部关系和教派融合的态度不同 佛教在历史上逐渐与许多文化融合,形成各种流派。而耆那教则更多地保持其独特性,较少与其他教派融合。耆那教对于外部关系和交往持相对保守的态度。相比之下,佛教更具开放性。而且二者对于存在问题的解决方式和追求的理想状态也各不相同。
佛教与耆那教在二元论上存在差异。佛教认为物质和精神都是无常变化的,而耆那教只将物质视为无常变化,认为作为精神灵魂是不变的。简而言之,佛教主张身心均为无常无我,而耆那教则认为身体是无常无我,但心灵即为“我”。
耆那教跟佛教有很大的不同。同样是起源于印度的宗教,耆那教流传得远不如佛教广泛,目前除了旅居国外的耆那教徒外,耆那教主要集中在印度的西北部地区。他们的信仰也不尽然相同,最大的区别在于耆那教相信植物也是有生命的,他们对植物也不愿意杀生,因此在食物里禁止一切根类,也不会从事农业等职业。
原始佛教和耆那教都是相当清教徒式的简朴生活。但佛教不支持苦行主义,而耆那教支持苦行主义。在结果上,原始佛教和耆那教都强调禅修主义的解脱涅磐。但原始佛教的所阐述的涅磐是身心五蕴不再生起,寂静灭尽等;耆那教的涅磐则是说经过彻底净化灵魂的永恒独存。
其次,尽管两者起初都倡导简朴生活,佛教倾向于避免过度苦行,而耆那教则支持苦行主义,这在生活方式上体现了显著差异。在追求解脱的道路上,佛教强调涅槃是身心五蕴的寂静灭尽,而耆那教则强调灵魂经过净化后的永恒独立状态。
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