帝王师（帝王师是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、帝王师历史上著名的帝王师
• 2、“一编书是帝王师”的出处是哪里
• 3、“荀卿犹作帝王师”的出处是哪里
• 4、帝王之师什么意思
• 5、“白头犹作帝王师”的出处是哪里

帝王师历史上著名的帝王师

1、历史上，帝王师是那些对君主的治国理政起到关键影响的人物，他们的智慧和贡献在各个朝代留下了深刻的印记。在商朝，著名的帝王师是伊尹，他辅佐商汤建立王朝，推行仁政，开启了中国早期的文明历程。周朝时期，姜子牙被尊为太公望，他的谋略与道德教化对周文王和武王的兴盛起到了决定性作用。

2、百家宗师 姜子牙，中国著名历史人物，商末周初人。因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”。

3、张居正，被梁启超称为“明代唯一的大政治家”。执政十年，他以帝王师的身份辅佐万历皇帝推行“万历新政”，扭转财政赤字、根除帝国边患、整肃朝廷官吏，以一己之力一举挽救了处在崩溃边缘的大明王朝。

4、李泌，也是中唐史上突出的人物，他几乎和郭子仪相终始，身经四朝---玄宗、肃宗、代宗和德宗，参与宫室大计，辅翼朝廷，运筹帷幄，对外策划战略，配合郭子仪等各个将领的步调，使其得致成功，可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。

5、作家度阴山是20世纪70年代末人，中国人民大学历史学硕士。度阴山，中国人民大学史学硕士，畅销书《帝王师：刘伯温》作者。

“一编书是帝王师”的出处是哪里

1、“一编书是帝王师”出自宋代辛弃疾的《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》。“一编书是帝王师”全诗《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》宋代 辛弃疾汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。一编书是帝王师。小试去征西。

2、“为帝王师”出自宋代黄庭坚的《峨眉真人陈图南真赞》。“为帝王师”全诗 《峨眉真人陈图南真赞》宋代 黄庭坚 一藤出山，来正人纪。见艺祖太宗，曰天下定矣。如月在天，去来无疵。巍巍颀颀，为帝王师。圣哲肺腑，天人眉目。三峰遶宅，岁晚松菊。

3、“非熊本是帝王师”出自唐代方干的《献王大夫》。“非熊本是帝王师”全诗 《献王大夫》唐代 方干 高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。

4、“荀卿犹作帝王师”出自宋代郑獬的《勉学者》。“荀卿犹作帝王师”全诗 《勉学者》宋代 郑獬 绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥。文章须用圣贤断，议论要通今古疑。孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师。太平歧路安於掌，好跨大宛万里驰。

5、“便为帝王师”出自唐代李商隐的《骄儿诗》。“便为帝王师”全诗 《骄儿诗》唐代 李商隐 衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。安得此相谓，欲慰衰朽质。

6、一编书是帝王师。小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。——宋代·辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》 木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。

“荀卿犹作帝王师”的出处是哪里

1、“荀卿犹作帝王师”出自宋代郑獬的《勉学者》。“荀卿犹作帝王师”全诗《勉学者》宋代 郑獬绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥。文章须用圣贤断，议论要通今古疑。孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师。太平歧路安於掌，好跨大宛万里驰。

2、“白头犹作帝王师”出自明代游庄的《闻宋子瑜归》。“白头犹作帝王师”全诗《闻宋子瑜归》明代 游庄朝辞幕府解戎衣，夕向空山觅紫芝。弹铗自伤为客早，折腰方叹去官迟。萧萧白雁西风劲，采采黄花夕露滋。却忆江波垂钓叟，白头犹作帝王师。

3、“犹可帝王师”出自唐代李白的《赠钱征君少阳》。“犹可帝王师”全诗 《赠钱征君少阳》唐代 李白 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭水猎，犹可帝王师。作者简介(李白)李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

帝王之师什么意思

是指老师，①皇帝的老师。 ②做皇帝辅助的股肱大臣。 ③在诗词中有时专指姜子牙、张良、张居正等人。出自李白——《赠钱征君少阳》 白玉一杯酒，绿杨三月时。 春风余几日，两鬓各成丝。 秉烛唯须饮，投竿也未迟。 如逢渭水猎，犹可帝王师。 李白诗“帝王师”此处专指：姜子牙。

帝王师，一般由德高望重之人担任，为古代皇帝的老师，是辅助皇帝的重要大臣。在中国的古诗词中，“帝王师”一词一般被用作特指，专指姜子牙、张居正等。

职位高者是百姓与物产的主人，而品德高尚之人则可成为帝王的导师。在《笠翁对韵》中有这样一句：争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闲来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

帝师，中国古代职务称呼，有三个意思，一是帝王的老师，如广成子是黄帝的帝师。二是古星名。三是国家宗教的最高领袖，如八思巴为元朝忽必烈时期的帝师。此外，封建时代皇帝敬赠智博功高德隆之臣也有称帝师的，如明朝开国谋臣刘基就被赐称帝师。

“白头犹作帝王师”的出处是哪里

1、“白头犹作帝王师”出自明代游庄的《闻宋子瑜归》。“白头犹作帝王师”全诗《闻宋子瑜归》明代 游庄朝辞幕府解戎衣，夕向空山觅紫芝。弹铗自伤为客早，折腰方叹去官迟。萧萧白雁西风劲，采采黄花夕露滋。却忆江波垂钓叟，白头犹作帝王师。

2、“荀卿犹作帝王师”出自宋代郑獬的《勉学者》。“荀卿犹作帝王师”全诗《勉学者》宋代 郑獬绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥。文章须用圣贤断，议论要通今古疑。孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师。太平歧路安於掌，好跨大宛万里驰。

3、辛弃疾《送剑与傅岩叟》镆邪三尺照人寒，试与挑灯子细看。且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。白话译文：铸造成寒光照人的三尺莫邪长剑，夜里拿出宝剑挑亮油灯细细品赏。（这么好的宝剑）如今只能权且空挂书斋与琴为伴，（边敌猖獗）我却无法带着它前往边关赴边杀敌。

4、在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□(tuo1)胄当政，一度起用，不久病卒。

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