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刘备的谥号是“昭烈”二字,这是一个少见的双谥,后世都认为以此二字来做这位英雄的一生定评,算是一个“美谥”。
三国时期,刘备去世后,他被赋予了一个令人瞩目的谥号——汉昭烈帝。然而,这个谥号背后蕴含的含义却非同寻常。首先,汉并非刘备所自称,而是后来人们对蜀国的称呼,这在一定程度上质疑了刘备对汉朝正统的宣称,可谓微妙地讽刺了他。昭烈看似赞美,实则暗含贬义。
因此,刘备对于刘协的遭遇,是一种怜悯、同情的态度。不过,由于刘协在世,刘备起的谥号并不合规,后世没有采用也是理所当然。蜀汉丧失正统性 从中国历史上的“正统”观讲,三国时代的蜀汉和吴都不是正统,只有魏是正统。因此只有曹魏可以给刘协起谥号,其他给刘协起的谥号都不合规。
曹操虽然没当过皇帝,但对于生前功劳很大的人同样也能得到谥号,曹操的谥号叫武皇帝,后人也是称他魏武帝。孙权的谥号就完全不一样了,听上去比刘备还有曹操的更加霸气一些,叫大皇帝。
谥号是由后人来评判的,当时候人们把孙权称为孙大帝可见孙权在后人心中的分量有多重。当时由于孙权在这三个人中的年纪是最小的所以在刘备和曹操死后孙权无疑是现在的帝王中最有资历的。这也就是人们把他称为孙大帝的原因。
美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼; 恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思; 平谥如怀,悼,哀,闵,殇,有点同情的意味; 另外孙权的谥号是“大皇帝”,比较特殊。 由于恶谥是对死者的批评,这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定:不立恶谥,只作美谥,平谥。
1、刘备被称为“汉昭烈帝”的原因如下:刘备与汉朝的关系 刘备自称汉室宗亲,他的家族背景以及他所从事的事业都与汉朝紧密相连。他领导蜀汉政权,延续了汉朝的统治,因此,给予他“汉”的尊号是对其身份和地位的认可。昭烈二字的含义 “昭烈”二字是对刘备性格和功业的总结。
2、汉昭烈帝是刘备逝世后,由后人根据其生平事迹所赋予的谥号。谥号这一制度,主要用于社会地位较高的历史人物,在他们去世之后,通过对其一生事迹的评价,以褒扬或贬抑的形式给予一个概括性的称号。
3、刘备谥号为昭烈的原因是:“昭”字赞扬他的品德,同时歌颂他对汉朝的忠诚,用“烈”字赞扬他一生的功绩。汉昭烈帝刘备是蜀汉开国皇帝、政治家,史家多称其为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动。
刘备是汉室正统,其是西汉中山靖王刘胜的后代。刘备(161年—223年6月10日),即汉昭烈帝(221年—223年在位),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家称他为蜀汉先主。
刘备是汉昭烈帝。刘备的帝号 刘备,字玄德,是中国三国时期蜀汉的开国皇帝。他在建立蜀汉政权后,被尊为皇帝。关于他的帝号,历史上通常称之为汉昭烈帝,这是因为他继续了汉朝的统绪,并且以其昭烈之功被后人纪念。
东汉末年,蜀汉昭烈皇帝刘备于建安二十四年自称为汉中王。刘备字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县人,三国时期蜀汉开国皇帝,谥号昭烈皇帝,史家又称为先主。根据《三国志·先主传》,刘备是汉朝的宗室,汉中山靖王刘胜的后代。
刘备称蜀汉昭烈皇帝。刘备,字玄德,是中国三国时期蜀汉的开国皇帝,也是历史上的重要人物之一。在公元221年,刘备在成都称帝,建立了蜀汉政权。他去世后,其子刘禅继位,而蜀汉百姓及群臣为表达对刘备的崇敬和怀念,尊称其为“昭烈皇帝”。这一称号体现了刘备一生的英勇事迹和卓越成就。
刘备,即汉昭烈帝,字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。于章武元年在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。
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