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其中,利玛窦的墓碑高达7米,宽0.94米,立于万历三十八年,碑身上刻有“耶稣会士利公之墓”字样。右侧碑文详细记载了利玛窦的生平,包括其国籍、入会经历和在中国的传教活动。墓地内还有南怀仁和汤若望两位外籍传教士的墓碑,与利玛窦墓并排立于园中。
墓碑后方是灰身黑顶的圆拱形砖砌坟墓,规格为5米高、4米长、3米宽,这就是著名的“利玛窦墓地”。紧邻利玛窦墓的东侧,是明清时期其他西洋传教士的墓园,现存63座墓碑,代表了葡萄牙、意大利、德国、法国、比利时等欧洲国家的传教士。
”《帝京景物略》中详细描述了墓地的设置,不同于中国的传统,利玛窦的墓地呈方下方圆,后方有六角空堂,供奉着纵横十字文,以及旋纹装饰。墓前有两层殿堂,用来祭祀他的祖国圣贤。谭元春的《过利西泰墓》诗中表达了对利玛窦的敬仰和哀思。
利玛窦是天主教在华传教的早期开拓者之一,也是首位以中文著述传播天主教教义的西方学者。他通过与中国官员和文人的交往,推广了西方的天文学、数学和地理知识,对中西文化交流作出了重要贡献。利玛窦的墓葬位于北京市委党校内,这是因为党校建设时特意保留了这片墓地。
利玛窦墓坐落在一座被矮墙环绕的不大的墓地中,前方设有石牌坊大门,曾经据史书记载,墓碑上应有“钦赐”二字以及黄吉士题写的“幕义立言”的坊额。然而,这些字迹现已消失,唯有门簪、一字影壁和精美的雕花仍然清晰可见。
东院长27米,宽15米,安放着60位明清时期传教士的墓碑,形成了碑林。西院比东院向北缩进15米,是利玛窦、汤若望和南怀仁三位重要传教士的墓地,其中利玛窦的墓位于中央,汤若望和南怀仁的墓分别位于其右侧和左侧,他们都是前碑后冢的设计。
仔细观之,墓碑上确实有拼接过的痕迹。利玛窦墓两旁还各有两个稍矮的墓碑。左边的字迹略清晰,能看出“汤若望”的字样,右边的则看不太清楚。而循着香气往下看,汤公碑前放了一簇鲜花,给肃穆的墓地增添了几分生机。“这倒是老有外国人来扫墓,每次他们来都会带束花。
利玛窦墓现位于北京西城区官园桥附近的北京行政学院院内,墓为土丘形,前立螭首方座石碑一座,碑额十字架纹饰,后有所损坏,与一九七九年墓地得到了修复,并列入了北京市文物保护单位。
“文化大革命”期间,利玛窦墓与附近诸传教士墓又被夷平,教堂被拆毁,利玛窦等人的墓碑被埋入地下。重修的利玛窦墓,坐北朝南,。墓前列有明万历三十八年(1610)“耶稣会士利公之墓”碑,其碑为螭首方座式,碑高7米,宽0.94米,碑座高0.6米,宽2米。碑后约1米是墓冢。
其中,利玛窦的墓碑高达7米,宽0.94米,立于万历三十八年,碑身上刻有“耶稣会士利公之墓”字样。右侧碑文详细记载了利玛窦的生平,包括其国籍、入会经历和在中国的传教活动。墓地内还有南怀仁和汤若望两位外籍传教士的墓碑,与利玛窦墓并排立于园中。
墓碑后方是灰身黑顶的圆拱形砖砌坟墓,规格为5米高、4米长、3米宽,这就是著名的“利玛窦墓地”。紧邻利玛窦墓的东侧,是明清时期其他西洋传教士的墓园,现存63座墓碑,代表了葡萄牙、意大利、德国、法国、比利时等欧洲国家的传教士。
利玛窦和外国天主教传教士墓地位于北京市西城区车公庄南街附近。这片墓地是专为纪念意大利传教士、学者利玛窦及其他外国天主教传教士而设立的。利玛窦,原名Matteo Ricci,是16世纪末到17世纪初的著名传教士和学者。
在一个夏日的午后,我来到了位于西城区车公庄大街路南6号院内他们的墓地,来寻访这些曾经在中国盛名一时的西方人今日之归宿。这块墓地,旧称“栅栏”,最早埋葬的是一名传教士,名叫利玛窦。利玛窦是意大利人,明万历十年(1582年)来到中国传教,并向中国介绍西方的天文、历法、地理和数学等科学知识。
利玛窦墓位于北京市西城区车公庄大街6号北京行政学院校园内。该墓始建于明万历三十九年(1611年),清代以后陆续形成。利玛窦和外国传教士墓地分为坐北朝南、东西毗连的两个墓院。东院南北长27米、东西宽15米,为60位明清外国传教士墓地碑林。
这批外国传教士的墓地建筑风格独特,他们巧妙地融合了东西方的文化元素。墓碑设计是中国传统风格,顶部雕刻的石雕蟠龙栩栩如生,象征着中国的文化传统。同时,墓地的装饰也充分展现了中国元素,体现了对中国习俗的尊重。然而,这种融合并未止于此。
西院比东院向北缩进15米,是利玛窦、汤若望和南怀仁三位重要传教士的墓地,其中利玛窦的墓位于中央,汤若望和南怀仁的墓分别位于其右侧和左侧,他们都是前碑后冢的设计。利玛窦的墓特别引人注目,坐北朝南,墓高5米,长4米,宽3米。
1、整个墓地分为两个部分,首先映入眼帘的是利玛窦的墓地,位于墓地的核心位置。在其左右两侧,葬着清代的两位杰出传教士,汤若望和南怀仁,共同构成了一个独特的三墓合一的布局。这个组合象征着他们在明清两代外国传教士中的卓越地位,他们在传播基督教义和西方科技,以及向世界展示中华文明方面都做出了重大贡献。
2、西院比东院向北缩进15米,是利玛窦、汤若望和南怀仁三位重要传教士的墓地,其中利玛窦的墓位于中央,汤若望和南怀仁的墓分别位于其右侧和左侧,他们都是前碑后冢的设计。利玛窦的墓特别引人注目,坐北朝南,墓高5米,长4米,宽3米。
3、利玛窦墓位于北京市西城区车公庄大街6号北京行政学院校园内。该墓始建于明万历三十九年(1611年),清代以后陆续形成。利玛窦和外国传教士墓地分为坐北朝南、东西毗连的两个墓院。东院南北长27米、东西宽15米,为60位明清外国传教士墓地碑林。
4、由明及清的一些外国传教士相继葬于此墓地中。1984年墓地被修复,重修的墓地分为坐北朝南、东西毗连的2个墓院,四周皆以砖砌花墙围绕。东院南北长27米、东西宽15米,为利类思等60位明清传教士墓碑碑林。
5、整个墓地分为两个部分,其一是原来的利玛窦墓,在利玛窦墓的左右两侧又葬了清代的两位最重要的传教士汤若望和南怀仁,成了三墓一园的一个单独组合。这是一个恰当的组合。
6、在一个夏日的午后,我来到了位于西城区车公庄大街路南6号院内他们的墓地,来寻访这些曾经在中国盛名一时的西方人今日之归宿。这块墓地,旧称“栅栏”,最早埋葬的是一名传教士,名叫利玛窦。利玛窦是意大利人,明万历十年(1582年)来到中国传教,并向中国介绍西方的天文、历法、地理和数学等科学知识。
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