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1、“三桓”是春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称,分别是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后裔。鲁国自宣公以后,政权操纵在以季孙氏为首的“三桓”贵族手中。由于君权削弱,鲁国国内贵族纷争激烈。此时参政的孔子提出尊王室、复礼制的理念,试图削弱贵族势力。
2、三桓”是指春秋时鲁国桓公的后裔季孙氏、孟孙氏、叔孙氏.因为三家出自鲁桓公,故史称“三桓”。 三桓为孟氏、叔孙氏、季氏,而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称,实误。
3、三桓,春秋鲁国卿大夫孟氏(亦称仲氏)、叔孙氏、季氏三家的合称。因为三家出自鲁桓公,故史称“三桓”。三桓为孟氏、叔孙氏、季氏,而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称,实误。
三桓”是指春秋时鲁国桓公的后裔季孙氏、孟孙氏、叔孙氏.因为三家出自鲁桓公,故史称“三桓”。 三桓为孟氏、叔孙氏、季氏,而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称,实误。
三桓,春秋鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏、季氏三家的合称。孟氏亦称仲氏。因为三家出自鲁桓公,故史称“三桓”。叔孙氏的情况比较特殊,起先为叔氏,后来公子牙,字子叔,之后立叔氏,原来的叔氏改称叔孙氏。鲁桓公有子庆父、同、牙、友,庆父最大,是为孟,太子同即庄公,牙是为叔,友是为季。
“三桓”是春秋时期鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称,源自鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后代。自宣公以后,鲁国的政权逐渐落入了以季孙氏为首的“三桓”贵族手中。由于君权的削弱,国内贵族之间的纷争变得激烈。孔子在此期间提出尊重王室、恢复礼制的理念,试图削弱贵族的权力。
1、三桓,即指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代(前693年─前662年)。鲁庄公父亲鲁桓公有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;庶长子庆父(谥共,又称共仲,其后代称仲孙氏。
2、鲁国三桓,指的是春秋时期鲁桓公的三个儿子,也即鲁庄公的三位兄弟。具体来说,他们是:嫡长子同、庶长子庆父、三儿子叔牙、四儿子季友。其中,前712年,鲁桓公上位当上了鲁国国君,他共有四个儿子。嫡长子同与老四季友站在同一阵营,而庶长子庆父与老三叔牙则为另一派。
3、三桓指的是鲁桓公后代三个强大的家族:孟孙、叔孙,季孙,鲁桓公有4个儿子,长子继承王位,就是鲁庄公。鲁庄公弟弟庆父排行第二,为仲氏、仲孙氏;叔牙排第三;公子友排第四。鲁庄公末年庆父和庄公的夫人哀姜私通,勾结叔牙,谋夺君位。
4、三桓,即指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代(前693年─前662年)。
5、六大家族共同掌握权力,成为鲁国三桓政治的复制品,晋国国君跟鲁国国君一样,地位 越降越低。再经过百余年的排挤倾轧,到本世纪(前五)四十年代,六大家族又发生火 并。
三桓,春秋鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏、季氏三家的合称。孟氏亦称仲氏。因为三家出自鲁桓公,故史称“三桓”。叔孙氏的情况比较特殊,起先为叔氏,后来公子牙,字子叔,之后立叔氏,原来的叔氏改称叔孙氏。鲁桓公有子庆父、同、牙、友,庆父最大,是为孟,太子同即庄公,牙是为叔,友是为季。
三桓”是指春秋时鲁国桓公的后裔季孙氏、孟孙氏、叔孙氏.因为三家出自鲁桓公,故史称“三桓”。 三桓为孟氏、叔孙氏、季氏,而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称,实误。
三桓,即指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代(前693年─前662年)。鲁庄公父亲鲁桓公有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;庶长子庆父(谥共,又称共仲,其后代称仲孙氏。
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