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王锡爵,一位礼部侍郎,虽非权高位重,但前途光明,而王焘贞则出身名门,才情出众,她的故事经由王世贞等文人渲染,使得“昙阳子”这个闺阁女仙师的名声迅速在江南地区流传开来,吸引了众多名士的膜拜。王世贞撰写了《昙阳大师传》,详细记述了王焘贞的修行和升仙经历,融合了儒、释、道的教义。
第一种版本是:昙阳子升化那天,随她入龛的有一条灵蛇。也就是说,其实昙阳子的所谓白日飞升,是被蛇咬死的。第二种版本是:白日飞升后不久,苏州便出现乐一位鄞县诸生,他有一位妻子,说话带有吴中口音,给人看风水。于是有流言说这位看风水的女人,就是昙阳子,当年,她是从龛后偷偷出去的。
1、就这样,王焘贞成了当时的一位红人,她也自认为自己已经悟透了道义,于是决定在她23岁那年的9月9日,进行修行的最后一步——得到升仙,就因为她的这一句话,引来了十万人前来围观。
2、一位名叫谢自然的女子,她的一生都与道教紧密相连。在65岁那年,她宣称自己将于9月9日得道飞升,吸引了数千人的目光。那么,这位女道士后来的命运如何呢?道教作为中国文化的瑰宝,自成立以来,吸引了无数的信徒。道教的创始人老子,受到了广泛的尊敬。道教追求自由,倡导顺应自然,无为而治。
3、公元794年,已经六十五岁的谢自然功德圆满,向世人宣布九月九日她将得道飞升。此事引起一片哗然,大家奔走相告,在她飞升当天现场竟聚集起了数千人。据《唐书》记载:“贞元十年,谢真人名自然,于县界金泉紫极宫白日上升。”也就是说,这位女道士真的在大庭广众、众目睽睽之下飞上天空,消失不见了。
在明朝嘉靖四十二年,23岁的女道士王熹贞,以昙阳子之名,宣布自己即将羽化成仙,这个消息犹如狂风骤雨,吸引了近十万民众聚集在古老的道观。她的传奇人生,从悲痛少女到道学大师,被视为修行至高境的象征。那天,庙宇前人潮涌动,信徒们怀着虔诚和期待,旁观者的好奇与士大夫的向往交织。
一瞬间,世界陷入了静谧之中,所有观众都在屏息等待着。看着王熹贞原本红润的嘴唇,变成乌青色。直立的脖颈,像失去了支撑一般,缓缓下移,最终歪向一处,停止了呼吸。在当时的百姓心中,王熹贞已经完成了羽化的所有步骤,获得了成功。成仙后的女道士,或许已经自由地遨游于天地间。
六年的修行后,王熹贞宣布将羽化飞升,证得大圆满。这一消息吸引近十万人前来围观。然而,不到半小时,她倒下,身体颤抖,这一幕在信徒中引发了狂喜与失望。她的“羽化”成为了传奇,也引发了许多思考。王熹贞的故事揭示了追求超越尘世的复杂性与悲剧性。
这就是发生在公元1579年,10万人,见证昙阳子白日飞升的事件。
因为普通老百姓从来没有见过女道士白日飞升的情景,所以他们十分惊奇,当他们听说谢自然要飞升的时候,他们立刻跑过去看,一传十,十传百,看热闹的老百姓越来越多。谢自然是唐朝的女道士,人如其名,她很喜欢在大自然中参道,感受物外之趣。谢自然在年幼的时候,她就和寻常女子不同。
白日飞升的女道士是谁 据唐朝史料记载,唐朝有个女道士名叫谢自然,曾白日飞升,万民共睹。要知道,白日飞升可是修道之人的终极追求,道教自东汉时期创立至今,虽有1800余年的历史,因白日飞升被记在历史上的,却只有谢自然一个,这究竟是怎么回事呢?谢自然是果州(今四川南充)人,出身于官吏之家。
1、王焘贞宣称修仙将至圆满,选定九月九日为飞升之日。在九月八日,她在丈夫墓前剪下头发。到了九月九日,竟有十万人前来观看她的升仙仪式,他们对王焘贞哭泣并且顶礼膜拜。然而,在坐化过程中,王焘贞的嘴唇呈现紫黑色,这是中毒的迹象。
2、而王焘贞就是自己服毒死的,而这十万的人就是在观看她自杀。
3、因为克夫导致的不如意的人生 王焘贞她本来过着非常平静的生活,很快就到了谈婚论嫁的年纪。令人没想到的是,她的未婚夫在订婚没多久之后就含恨去世了。大家知道古代对于女子有多么苛刻,所以王焘贞在大家嘴里传来传去就成了一个不详的女人,大家都说她克夫。
这位自称得道飞升的女子就是王焘贞,她出生于嘉靖年间,众所周知,明朝的嘉靖皇帝是非常崇尚道家学说的,因此在当时的社会中,道家思想也拥有了非常广大的受众群体。虽然说道家的思想与传统统治者所推崇的管理理念并不相似,但是嘉靖皇帝却认为,道家思想才是一个国家真正应该大力宣扬的宗教。
道士是道教的信徒,以道为最高信仰。道教最先出现在春秋时期,形成于汉朝,也是中国宗教中唯一一个出现女性的教派,古代较为出名的女道士便有魏华存、鱼玄机等,这些女道士被称为道姑或者坤道,作为女性教职人员传播道教文化。
明朝嘉靖年间,就有一个女道士曾公开宣布说,自己将会在9月9日得道飞升。百姓们听说这个消息之后互相传播。于是在9月9日这天,大概有十万人赶到现在,观看这位女道士的“飞升”过程。这个女道士并不是什么得道高人,她叫王焘贞,父亲是一个翰林学士,算是一个出生于官宦世家的大小姐。
明朝时期,就有一位女道士,执着于悟道,曾在众人面前自称将要得道飞升,还引来了十万百姓前来围观,最终结果又如何呢?这位女道士名叫王焘贞,出生于嘉靖年间的一个官宦家庭,是翰林学士的小女儿。
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