勒石燕然的典故（勒石燕然的典故抒发感情是什么）

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本文目录一览：

• 1、典故“勒石燕然”的内容是什么?
• 2、勒石燕然的典故勒石燕然的典故是什么
• 3、燕然石勒是谁的典故燕然石勒的典故的出处
• 4、勒石燕然的典故

典故“勒石燕然”的内容是什么?

典故“勒石燕然”的内容是：描述古代英雄在战争中取得胜利后，将战记刻写在燕然山上以纪功颂德的行为。详细解释如下：典故“勒石燕然”源自古代中国的战争背景。在传统的战争故事中，当一支军队经过艰苦的战斗取得重大胜利后，常常会选择在具有象征意义的地方刻石记功，以彰显英雄们的功绩和荣耀。

勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功，引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴，直至燕然，然后在山上刻石记功而返。

燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷窦荣传·窦贤》中的一个成语典故名。

典故详细解释如下：典故背景 勒石燕然，是古代战争中一种特殊的纪念方式。当军队取得重大胜利或完成重要任务后，为了铭记这一时刻，会用铁笔将战绩刻在石上，以此作为永恒的纪念。这种方式既是对勇士们英勇表现的赞扬，也是对历史的见证。典故内容 勒石燕然的具体故事起源于古代的一位将军。

勒石燕然的典故勒石燕然的典故是什么

勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。

典故“勒石燕然”的内容是：描述古代英雄在战争中取得胜利后，将战记刻写在燕然山上以纪功颂德的行为。详细解释如下：典故“勒石燕然”源自古代中国的战争背景。在传统的战争故事中，当一支军队经过艰苦的战斗取得重大胜利后，常常会选择在具有象征意义的地方刻石记功，以彰显英雄们的功绩和荣耀。

“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

燕然石勒是谁的典故燕然石勒的典故的出处

勒石燕然典故的主人公是窦宪。勒石燕然（lè shí yān rán），“燕然勒石”指保卫国家，立功边疆。《后汉书·窦融传》载，公元89年，窦宪率军出击北匈奴，深入瀚海沙漠三千里，大败北匈奴于稽洛山，之后在班师途中于燕然山刻石记功，史称燕然勒石。

勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

燕然未勒： 指战事未平，功名未立。 典故出在《窦宪传》：“勒燕然”《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。

“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

勒石燕然的典故

1、“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

2、勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

3、典故“勒石燕然”的内容是：描述古代英雄在战争中取得胜利后，将战记刻写在燕然山上以纪功颂德的行为。详细解释如下：典故“勒石燕然”源自古代中国的战争背景。在传统的战争故事中，当一支军队经过艰苦的战斗取得重大胜利后，常常会选择在具有象征意义的地方刻石记功，以彰显英雄们的功绩和荣耀。

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