疏广

疏广（? -前45），西汉道家。字仲翁，号黄老。东海兰陵(今山东苍山县西南)人。自幼好学。早年家居教授，从游弟子甚众。后征为博士、太中大夫、太子太傅。与其侄疏受(太子少傅)俱受宣帝器重，数获赏赐，朝廷上下成以为荣。在哲学上·坚持老子知止求退的观点，在身为子太傅、获有令名的情况下，主动提出辞官回家。他说：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退．天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”(《汉书·疏广传》)他对老子的话(分别见于今本《老子》第四四章和第九章)深信不疑，坚决离开朝廷，扬长而去。坚持怨富恐富的观点，认为财富在任何情况下都是一种消极力量，无论对贤者或愚者都不会有好的结果，断言“贤而多财．则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨”(同上)。他在这种思想指导p，刨冢刖把在朝廷做官时所得的钱全部花在招待故IFt宾客的酒饭上，不为_于孙购置田亩。他说，家里的田亩，只要了孙勤于耕作，就完全可以达到一般人的生活水平。再购置田亩，除了使子孙怠惰以外，决不会有好处。其事迹与言论见《汉书》卷七一。

人物简介

疏广从小好学，精于《论语》、《春秋》。本始元年初，汉宣帝征其为博士郎、太中大夫。地节三年封为太子太傅。信奉黄老之学。疏广还乐于创办私学，治学严谨，注重学生的德学兼优。

疏广的侄子疏受，当时亦以贤明被选为太子家令，后升为太子少傅。疏广、疏受在任职期间，曾多次受到皇帝的赏赐,并称之为朝廷中的“二疏”。疏广任太傅五年，称病请求还乡。皇上考虑到他们年迈，就答应了，并加赐黄金20斤，皇太子赠金50斤。二疏辞官回到家乡萝藤之后，将金遍赠乡里。二疏去世之后，乡人感其散金之惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“二疏城”；在其散金处立一碑，名“散金台”，在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝。 

《汉书》

汉书·隽疏于薛平彭传

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远

方至。征为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅。

广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。

太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：“太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅。官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也。”上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：“此非臣等所能及。”广由是见器重，数受赏赐。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。

在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。

广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾凯老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。皆以寿终。

译文

疏广字仲翁，是东海兰陵人。疏广年轻的时候好学，通晓《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方投奔到他的门下。他被征召担任博士、太中大夫。地节三年，（汉宣帝）立皇太子，任命丙吉为太子太傅，疏广为太子少傅。过了几个月，丙吉升为御史大夫，疏广调任太傅。

疏广哥哥的儿子疏受字公子，也被按贤良的资格举荐担任太子家令。疏受讲究仪礼，谦恭谨慎，敏捷而且善于辞令。汉宣帝驾临太子宫，疏受进见迎接。等到摆上酒宴，疏受捧酒向宣帝祝寿，言辞尊敬优雅，皇上非常高兴。不久，疏受升任少傅。

太子外祖父特进平恩侯许广汉认为太子年少，（向皇帝）说让他的弟弟中郎将许舜来看护太子家。皇帝问疏广，疏广答到：“太子是国家的储君，老师和朋友一定在天下的英才中，不宜只亲近于外戚许氏一家。况且太子本身有太傅和少傅（来辅佐），官员都已齐全，现在又让许舜看护太子家，显得浅陋，不是个把太子的品德传到天下的方法。”皇帝认为他的话很对，把这些话告诉丞相魏相。魏相脱帽道歉说：“这不是我等所能想到的。”疏广于是被（皇帝）所器重，多次受到赏赐。太子每回上朝，随同进见皇上，太傅在前，少傅在后。叔侄二人一同担任太子的师傅，满朝廷把这看作是荣耀的事。

他们在这样的职位上五年，皇太子十二岁，就通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说有这样的说法，‘知道满足不会受辱，懂得止步没有危险’，‘功成名就主动引退，符合天道’。如今官做到二千石，官当成了，名声树立了，这样还不离职，恐怕要后悔的，还不如我们父子二人一起出关，告老还乡，寿终正寝，不也很好吗？”疏受磕头说：“听从大人指教。”当日父子一起借口有病（请假）。满三个月皇帝准许续假回家治病，疏广就说病加重了，上书请求辞官退休。皇上因为他们年纪很老了，全都准许退休，加赐黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。公卿大夫故友乡人设祖道（给他们饯行），在东都门外陈设帷帐，送他们的人的车有几百辆，（疏广二人）告辞离去。道路两旁看到的人都说：“这二位大人真贤德啊！”有的为他们叹息哭泣。

疏广回到家乡以后，每天让家人陈设食具，摆上酒食，邀请族人老友宾客一起娱乐。多次询问家中还剩有多少金子，催促卖掉来供设酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对他兄弟辈中所喜爱信任的老人说：“子孙希望赶在大人在世时多少置办些家产立下基业，如今每天吃吃喝喝，资财将要耗尽。应该凭您老人家的身份，劝说大人置买田宅。”老辈人就在闲暇的时候对疏广说了这些打算，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念子孙吗？但是原本有旧田宅，让子孙在这些田宅里辛勤劳作，足够供应穿衣吃饭，跟普通人一样。如果再增加他们的财产而出现赢余，只不过是让子孙怠惰罢了。贤明的人有过多财富，就会抛弃自己的志向；愚昧的人有过多财富，就会增加他们的过失。再说富有的人，是众人怨恨的对象；我既然没有什么用来教化子孙的，就不打算增加他们的过失又招致众人对他们的怨恨。另外，这金子是皇上赏赐给我用来养老的，所以乐意跟乡亲宗族共同分享这些恩赐，来度完我的余生，不是也可以吗！”于是族人心悦诚服。后来他就这样终老一生。