卢仝（卢仝走笔谢孟谏议寄新茶）

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本文目录一览：

• 1、一代“茶仙”——卢仝的惨死迷案
• 2、卢仝原文_翻译及赏析
• 3、卢仝怎么读
• 4、卢仝的诗句名言有哪些
• 5、卢仝的结局是什么?卢仝过得怎么样?
• 6、卢仝生平

一代“茶仙”——卢仝的惨死迷案

其次，在新旧唐书、资治通鉴等史籍中，记述关于甘露之变时均未提及卢仝死于罹难，这说明卢仝罹难说没任何史实根据。如果卢仝果真是死于事变之中，后代的史家是不会漏载的。

卢仝的生活圈子相对封闭，他的朋友主要是韩愈、孟郊、贾岛、马异和刘叉等，这些人都属于韩孟诗派，与卢仝相似，个性孤傲。李立政副秘书长认为，这种傲骨是卢仝独特诗风的根源，韩愈的《寄卢仝》诗中“憎俗徒”和“闭门不出”形象地描绘了他高傲且不合群的一面。卢仝的古怪性格可能源于其复杂的身世。

卢仝是否死于甘露之祸，决定了一代“茶仙”的诸多历史细节。如今，让史学家头疼的是，如果卢仝死于甘露之祸，那好友贾岛、韩愈等人关于卢仝年龄的记载则存在相互矛盾之处，但轻易否定《唐才子传》“卢仝死于甘露之变”的说法，也没有过硬的证据。

王涯是高高在上的宰辅，卢仝则是被牵连进去“无问”的人，但是今天有几个知道王涯是谁呢？卢仝茶仙的名头却是天下皆知，远播海外。

茶仙是卢仝。卢仝生于济源，葬于济源，但“卢仝故里”之名鲜为人知。这大概与卢仝惨死不无关系。公元835年，长安发生“甘露之变”，卢仝受到连累。他的好友贾岛曾在《哭卢仝》一诗里写道：“长安有交友，托孤遽弃移。”也就是说，卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。

卢仝，约公元795年至835年，是唐代著名诗人，出身于“初唐四杰”之一卢照邻的家族，祖籍范阳（今河北涿县），生于河南济源市武山镇思礼村。早年他在少室山隐居，自号玉川子，是一位韩孟诗派的重要人物。卢仝两次被朝廷征召为谏议大夫，但他选择拒绝，以示不愿涉足仕途。

卢仝原文_翻译及赏析

唐元和六年，卢仝收到好友谏议大夫孟简寄送来的茶叶，又邀韩愈，贾岛等人在桃花泉煮饮时，著名的七碗茶歌就此产生。卢仝的茶歌所表达的饮茶感受，不仅仅是口腹之欲，而是将竹串子茶的药理、药效溶入其中，醒神益体，净化灵魂，激发文思，凝聚万象，制造了一个妙不可言的境界。

这大概与卢仝惨死不无关系。 公元835年，长安发生“甘露之变”，卢仝受到连累。他的好友贾岛曾在《哭卢仝》一诗里写道：“长安有交友，托孤遽弃移。”也就是说，卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。

有所思原文： 当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。

与马异结交诗原文： 天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，巉巖崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。

卢仝怎么读

卢仝读：[lútóng]卢仝（tóng）（公元约795-公元835），唐代诗人，初唐四杰卢照邻之孙。出生于河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳（河北省涿州）人。早年隐少室山茶仙泉，后迁居洛阳。

卢仝的拼音Lu Xun，是由汉语拼音系统决定的。在汉语拼音系统中，每个汉字都对应一个或多个拼音。卢仝的名字中的“卢”字的拼音是Lǔ，而“仝”字的拼音是Xún。这两个拼音组合在一起，就形成了我们现在熟知的“Lu Xun”。从卢仝的拼音中，我们可以看到中国传统文化的痕迹。

与马异结交诗拼音版、注音及读音：文学家：卢仝yǔ mǎ yì jié jiāo shī与马异结交诗tiān dì rì yuè rú děng xián，lú tóng sì shí wú wǎng huán。wéi yǒu yī piàn xīn pí gǔ，天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨， chán yán zú lù wù yù lǜ。

LU TONG 仝（音：tong\童）是一姓。和童、佟（音童）是一家。

卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代人，汉族，范阳(治今河北诼县)人 。初唐四杰之一的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北涿县)，生于河南济源市武山镇(今思礼村)，早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。

卢仝的诗句名言有哪些

1、青山破瓦色，绿水冰峥嵘。——卢仝《月蚀诗》3花枯无女艳，鸟死沉歌声。——卢仝《月蚀诗》3传闻古老说，蚀月虾蟆精。——卢仝《月蚀诗》3径圆千里入汝腹，汝此痴骸阿谁生。——卢仝《月蚀诗》3二帝悬四目，四海生光辉。——卢仝《月蚀诗》3长嗟白兔捣灵药，恰似有意防奸非。

2、在古都洛阳，有一个鲜为人知的秘密，那就是关于一位身着布衣、满腹诗书的诗人，他的名字叫卢仝。他的生活与茶有着不解之缘，他的名言世间唯有茶不可辜负，成为了千年流传的佳话。早在六千年前，神农尝百草，中国的茶文化就此孕育。唐朝时期，茶风盛行，其中洛阳更是最早感受到这股茶香的地方。

3、苏东坡： 从来佳茗似佳人。卢仝：《走笔谢孟谏议寄新茶》： 一碗喉吻润，两碗破孤闷。 三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 赵朴初：七碗受至味，一壶得真趣。

4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《观书有感》一弹流水一弹月，半入江风半入云。 ——卢仝《风中琴》更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。

卢仝的结局是什么?卢仝过得怎么样?

1、总的来说，卢仝的结局是他一生坚守茶道精神的体现，也是他一生对诗歌艺术的追求的体现。他的一生，是对茶道精神的坚守，也是对诗歌艺术的追求。他的结局，是他在诗歌艺术上的归宿，也是他在人生道路上的最高成就。卢仝的结局，是我们可以从中学习的榜样，他的人生态度和人生价值，值得我们深思和借鉴。

2、近来，学者通过对卢仝、贾岛等人的诗作分析得出结论，“甘露之变”时，卢仝应该不在长安，而是在洛阳或塞外游历，后在洛阳病逝的。这种说法更符合卢仝“山人”性格。 卢仝是否死于甘露之祸，决定了一代“茶仙”的诸多历史细节。

3、卢仝，才名卓著，不慕荣华。其《月食诗》讽刺时弊，得韩愈推崇。然而在甘露之变中，却因留宿王涯家而遭难，终被宦官残害至死。其墓址在武山头，而“玉川泉”则见证其生前汲水烹茶的痕迹。好友贾岛哀叹其一生仅着白布衣。卢仝，才情出众，却未踏入仕途。他的《月食诗》对当时宦官专权进行了辛辣讽刺。

卢仝生平

1、据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》记载，在县西北十二里武山头，有卢仝墓址。山上还存有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。其好友贾岛有《哭卢仝》诗，言其生平四十年，仅着白布衣。卢仝，才名卓著，不慕荣华。其《月食诗》讽刺时弊，得韩愈推崇。

2、卢仝少有才名，未满20岁便隐居嵩山少室山，不愿仕进。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。甘露之变时，因留宿宰相兼领江南榷茶使王涯家，与王涯同时被宦官所害——“卢仝老无发，阉人于脑后加钉而死”。

3、卢仝（tng）（公元约795-公元835） ，唐代诗人，初唐四杰卢照邻之孙，被尊称为茶仙。出生于河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳（河北省涿州）人。早年隐少室山茶仙泉，后迁居洛阳。自号玉川子，性格高古介僻，所见不凡近，雄豪之气近韩愈。

4、史学家只能大致勾勒出一个线条：20岁之前，卢仝居住在济源，读书、饮茶；20岁之后，开始在扬州、洛阳等地漂泊、游历，甚至还到过塞外；30岁左右，卢仝在洛阳定居，也可能又回到济源王屋山隐居过一段时间。但这种说法也遭到很多历史学家的质疑——总而言之，卢仝的生平是模糊的。

5、一瓯醒酒肠”等诗句。卢仝的人生经历与茶紧密相连，他的悲剧性结局，如在“甘露之变”中遇害，更增添了他诗歌中的悲剧色彩。卢仝的生平事迹与遗迹，如“卢仝别墅”、“烹茶馆”和“玉川泉”，成为了后人追思和研究的对象，尽管相关文献流传不多，但卢仝的茶痴形象和其诗作的深远影响，仍然历久弥新。

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