布依族（布依族的服饰图片）

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本文目录一览：

• 1、布依族有些什么习俗?
• 2、布依族的风俗和文化
• 3、布依族在什么地方
• 4、布依族的来源
• 5、布依族禁忌

布依族有些什么习俗?

婚俗。历史上，各地布依族的婚姻习俗不尽相同。有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。从史书记载看，布依族在明代以前婚姻是自主的。

布依族的传统节日和习俗如下：传统节日： **大年节**：布依族的岁首为十一月，平塘、荔波等地会在十一月三十日“过小年”，而大多数地区已将年节融入春节。年末，布依族家家户户忙于酿酒、打糯米粑、腌制腊肉、制作血豆腐，以及缝制新衣。

婚姻习俗：解放前，布依族存在一夫多妻现象，同姓同宗者严禁通婚，还有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制。解放后，废除了一夫多妻制，布依族崇尚自由恋爱。男女青年通过年庆节俗、赶集等场合相识，以唱歌对调的方式表达情感。确定关系后，双方互赠信物，表示已订下终身。

饮食习惯：大米是布依族的主食，同时他们也会食用玉米、小麦、红稗和荞麦等谷物。 婚姻习俗：布依族的婚姻习俗存在地域差异，既有父母安排的婚姻，也有现代自主选择的婚姻形式。 丧葬仪式：历史上，布依族实行火葬而不筑坟，直到清代中叶后，才开始流行筑坟立碑的丧葬方式。

布依族的习俗主要包括热情好客、讲究礼仪、独特的家庭居住模式以及对传统节日的庆祝。他们对待来客非常热情，不论亲疏都会以酒相待。在家庭财产分配上，兄弟分居但仍会为父母留下养老田，轮流耕种。父母去世后，这片田地变为上坟田，供清明扫墓之用，以此让子孙铭记长辈的恩情。

节日。布依族有许多传统节日，除过大年、端午节、中秋节等与汉族相似外，三月四月六月六等节日都具有本民族的固有特色。婚俗。历史上，各地布依族的婚姻习俗不尽相同。有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。从史书记载看，布依族在明代以前婚姻是自主的。

布依族的风俗和文化

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。它主要的风俗和文化包括这样几个内容。建筑风俗 布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。半楼房通常采取后半部是平房，前半部是楼房，或左半部是平房，右半部是楼房的建筑格局。楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。

布依族的风俗：二月二，主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安宁，杀鸡敬祖，吃两色糯米饭。六月六，祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色纸旗，或做成大鸟形分别插在各块田中。布依族的文化：建筑，布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。

布依族风俗：二月二，这一天主要是祭祀“土地神”，祈求全寨安宁，仪式包括杀鸡敬祖，并食用两色（白、黑）糯米饭。布依族文化：建筑风格，布依族的传统民居包括楼房、半楼房和平房。半楼房的结构通常是后半部为平房，前半部为楼房，或左侧为平房，右侧为楼房。

布依族将竹子视为神圣的象征，昔日更是将其作为图腾。至今，布依族的诸多传统仪式，如出生礼、婚礼中的“搭花轿”环节，以及老人的逝世与超度仪式等，仍然代代相传。在布依族盛大的祖先崇拜仪式“古夜王”中，他们会选取巨大的楠竹作为图腾柱，并在其上雕刻双龙盘旋。

竹子生长旺盛，古时被布依族先民奉为图腾。布依族的人生礼仪诸如“搭花轿”、“出生礼”、“老人逝世超度”等仪式流传至今。在布依族祖先崇拜的大型仪式“古夜王”中，取大楠竹作为图腾柱，图腾柱上面盘绕双龙。大楠竹图腾柱，象征布依族先民崇尚万物并生并茂。

布依族在什么地方

布依族是中国的一个主要少数民族，主要居住在中国西南部的贵州省、云南省和广西壮族自治区等地。其中，贵州省的黔东南、黔南、黔西南等地是布依族的传统聚居地，云南省的红河哈尼族彝族自治州也有布依族的村落。

布依族主要分布在我国的贵州省，同时在云南、四川等地区也有分布。 贵州的地势特点为西高东低，中部向北部、东部、南部倾斜，地形以高原山地为主。 在贵州生活的布依族人以农业生产为主要生活方式，他们的祖先很早就开始种植水稻，因此布依族被誉为“水稻民族”。

布依族主要居住在贵阳市、遵义市、毕节市等地区，尤其是遵义市和毕节市是布依族聚居最为集中的地方。此外，贵州省的其他地区也有一些布依族人口。布依族是一个具有悠久历史和丰富文化的民族，他们保留了许多传统的习俗、语言和民族特色。

我国布衣族人民主要聚居在贵州省，其余在云南、四川也有分布。贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，地貌高原山地居多。在贵州生活的布依族人以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。

布依族的分布主要集中在中国贵州、云南、四川等省份，尤其是贵州，布依族人口占全国布依族总人口的97%。

布依族的来源

1、布依族的由来：布依族由古代百越人演变而来。唐代史称“西南蛮”，宋元以后汉族史籍中称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。 布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。

2、关于该民族的由来有三种不同的说法：布依族自称“布依”（BuYi），这在布依语中意为“人”或“民族”。这一名称来源于布依族人的一种传统生产活动——种植布谷鸟喜食的谷物，因而得名。布依族的名称与其居住地区的地理特征有关，历史上曾被周边民族或中央政权以不同的名字称呼。

3、布依族的王姓的由来 布依族很早就生活在南北盘江流域。布依族来源于古代百越人的骆越一支。据史书记载，春秋战国时期，骆越人属国的臣民，今桂西北和黔西南即古骆越地。布依族至今仍保存古骆越人的许多生活习俗和文化特征。

4、布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”，这可能是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。在魏晋南北朝至唐代，布依族、壮族都称为“俚僚”、“蛮僚”或“夷僚”，五代以后，布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。

5、布依族是中华民族大家庭中历史悠久的民族之一，来源于古代“濮越人”，在新石器时期，贵州高原已有布依族的先民古越人活动。布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，以贵州的布依族人口最多。

布依族禁忌

1、在生活中，布依族的婚丧嫁娶，生产等等都是有禁忌的，比如大年初一的时候忌晒衣服，还有扫地，不能吵架，不能借钱，妇女坐月子的时候不能串门，男人不能进产房，不可以从女人晾晒的裤子下面经过，孕妇不能进新人的房间，也不能摸房间里的东西，如果未婚的女子去世，不能从正门抬出。

2、不能在村前村后埋坟，扫寨时外人不得入村，驱鬼时外人不得进家门。家有产妇，必须在门口挂红布和篾帽拒人进家，且男子不得进人妇女分娩的房屋。不能在屋内吹口哨、唱情歌。非常规死亡的人，不能以鼓声报丧等。

3、忌母猪一窝生两仔，狗丁胎生独仔；忌酉时鸡叫、戍时牛啤，认为这些会给人或家畜带来灾难或损失；吃饭忌吹热饭，认为这样家中粮食会自己飞走。随着社会的发展，这些禁忌己日渐淡漠。对鬼神的崇拜 布依族崇拜多神，源于远古，不乏史载。

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