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1、“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句名言出自《资治通鉴》晋纪。故事发生于晋中宗朝中,重臣王敦发动叛乱,其兄王导及其家族因此受牵连,在宫外等候判决。周伯仁进宫后,王导请求他为王导说情。然而,周伯仁表面上显得不为所动,但私下却积极向皇帝提出为王导开罪,并上书请求赦免王导。
2、“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”这句话出自《晋书·列传三十九》,讲述了晋朝时期的故事。 伯仁指的是晋朝时的名士周顗,而这句话是王导所说,意指我并未亲手杀周顗,但他却因我而死,表达了他深深的愧疚之情。 典故的起因与王导的哥哥王敦有关。
3、我不杀伯仁,伯仁却因我而死 这句话出自《资治通鉴》晋纪,描述了一段复杂的宫廷恩怨。当时王敦起兵作乱,其兄王导及其家族因此受到牵连,在宫外等待罪责。周伯仁则进宫请求王导能向皇帝说情。表面上,周伯仁对王导不理不睬,但实际上他积极向皇帝进言,为王导开罪,还上书请求皇帝赦免王导。
4、出自《资治通鉴》晋纪历史小典故:我不杀伯仁,伯仁由我而死。这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王导时任司空,而“伯仁”是另一个人,姓周名yi,字伯仁。周伯仁时任尚书。王敦自恃文韬武略无人能敌,对中央命令阳奉阴违,晋元帝大为恼火。
意思是说,“我虽然怨恨伯仁,却没有想杀的意思;但是因我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。”“这典故出自《资治通鉴》晋纪。“我不杀伯仁,伯仁由我而死”,这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王导时任司空,行政级别相当于今天的3级公务员,即大致相当于副总理级别。
我不杀伯仁,伯仁因我而死的意思是:我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。这是一句谚语,出自《晋书.列传三十九》,讲的是周顗一直维护王导,但是王导不知,反而一直怨恨他,后来王敦想要杀周顗,询问王导意见,王导沉默,于是王敦杀了周顗。
这句话的意思是,虽然我并不想杀伯仁,但是伯仁却因为我而死了。 换句话说,虽然我没有直接动手杀伯仁,但是我的行为或者态度间接导致了伯仁的死亡。 这个谚语通常用来描述一种情况,即一个人的死亡虽然不是由另一个人直接造成的,但是两者之间存在某种间接的联系或责任。
意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。这句话是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》。讲的是周顗一直维护王导,但是王导不知,反而一直怨恨他,后来王敦想要杀周顗,询问王导意见,王导沉默,于是王敦杀了周顗。
我不杀伯仁,伯仁却因我而死。这句话的意思是,虽然我并没有亲手杀害伯仁,但是他的死却与我有关。这句话出自《晋书·列传三十九》,讲述的是王导和周顗的故事。王导因为没有公开为周顗辩护,导致周顗被王敦杀害。王导后来悔恨不已,认为自己对周顗的死有着间接的责任。
出自《资治通鉴》晋纪历史小典故:我不杀伯仁,伯仁由我而死。这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王导时任司空,而“伯仁”是另一个人,姓周名yi,字伯仁。周伯仁时任尚书。王敦自恃文韬武略无人能敌,对中央命令阳奉阴违,晋元帝大为恼火。
“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”这句话出自《晋书·列传三十九》,讲述了晋朝时期的故事。 伯仁指的是晋朝时的名士周顗,而这句话是王导所说,意指我并未亲手杀周顗,但他却因我而死,表达了他深深的愧疚之情。 典故的起因与王导的哥哥王敦有关。
我不杀伯仁,伯仁却因我而死这句话出自东晋时期的名臣王导。这句话的出处是唐代房玄龄编纂的《晋书·卷三十九》。王导与周顗(字伯仁)原本是好友,但因为政治斗争,王导不得不站在周顗的对立面。后来,王敦得势,意图杀害周顗,王导因误解周顗对他不利,未加阻拦。
我不杀伯仁,伯仁却因我而死 这句话出自《资治通鉴》晋纪,描述了一段复杂的宫廷恩怨。当时王敦起兵作乱,其兄王导及其家族因此受到牵连,在宫外等待罪责。周伯仁则进宫请求王导能向皇帝说情。表面上,周伯仁对王导不理不睬,但实际上他积极向皇帝进言,为王导开罪,还上书请求皇帝赦免王导。
“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句名言出自《资治通鉴》晋纪。故事发生于晋中宗朝中,重臣王敦发动叛乱,其兄王导及其家族因此受牵连,在宫外等候判决。周伯仁进宫后,王导请求他为王导说情。然而,周伯仁表面上显得不为所动,但私下却积极向皇帝提出为王导开罪,并上书请求赦免王导。
“我不杀伯仁,伯仁却因我而死。”这句谚语出自《晋书·列传三十九》,由王导所言。典故来源:东晋元帝时期,王室是一个豪门大族,王敦是王导的亲兄弟。可这王敦仗着自己有才能,不服从朝廷管教,更是不服元帝的宠臣xx。从未得到重用的他,率领两万精兵,从武汉直接扑向了南京。
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