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富楼那的这种不怕牺牲、以身作则的精神,不仅是布教者应有的品质,也是修行者追求内心平和与解脱的生动写照。他的故事鼓励我们,无论面对何种困难,都应坚守佛法,以慈悲和忍辱的精神去传播智慧和爱。
富楼那在布教时,把佛陀对布教者应具十德,牢牢记在心头、布教十德:(一)善知法义,(二)能为宣说,(三)处众无畏,(四)辩才无碍,(五)方便巧说,(六)随法行法,(七)具足威仪,(八)勇猛精进,(九)身心无倦,(十)成就威力。
富楼那做事很沉着,很稳重,僧团中的人和事,他都是经过再三的考虑才肯表示意见。唯对于弘法布教,则永远是那么热情,只要有机会播撒菩提种子,从不计较个人的利害得失,永远是那么精进向前。
富楼那尊者,以其无私的弘法精神,如同流水般游走于世间,无处不在,他的足迹遍布摩竭陀国与憍萨罗国之间。他的生活充满了漂泊与流动,白天在毗舍离城的街头巷尾,以及拘尸那城的广场上,他随缘传播佛法,与众生分享智慧。
富楼那尊者,富楼那弥多罗尼子,印度人,著名佛法大师。富楼那译为满愿,父于满江祷梵天求子,正值江满,夜梦七宝器,盛满珍宝入母怀,遂有孕,父愿得从,故言满愿。弥多罗尼译为慈行、知识,四吠陀有此品,其母孕时,常诵此品,故名。富楼那的父亲是印度有名的富翁。
1、说法第一的富楼那,是一位伟大的布教家,佛陀对众生施教的方法,他都能善于运用。「方便说法」、「应病与药」、「观机逗教」、「事理圆融」,可以说,富楼那已得到佛陀说法布教的三昧了。富楼那知道,所谓说法布教,完全是为了众生而非为了自己,说法是说给众生听的,不是说给自己听的。
2、频婆娑罗王被儿子囚禁后,富楼那探视时对他说法:在牢狱里被监禁失去了自由,其实没进监狱的人,同样被金钱、名位、美色所囚。娑婆世界,一个大监狱,不论坐牢的与不坐牢的,都不免一死。唯有称念弥陀圣号,早生安养,才是真正的解脱。他布教最大的特点,不作空洞的说教,而是从改善人的生活做起。
3、富楼那努力从事弘法利生的事业,他把佛陀对布教工作者应具有十德的训示,奉为座右铭,时时记在心头。
1、他布教最大的特点,不作空洞的说教,而是从改善人的生活做起。如输庐那国文化落后,人民生活贫困,富楼那到那里以一个医师的身份,每天忙著探视病人,看护病人。患者见到他,如同看到救星,再重的病症,都能霍然痊愈。
2、富楼那尊者,作为佛门中的杰出布教师,以其卓越的智慧和灵活的教学方式,深受人们的敬仰。他对各行各业的人都有着深刻的教诲。面对医生,他指出虽然他们能治疗身体的疾患,却无法触及人心的贪嗔痴,唯有佛陀的教法,犹如甘露般能洗涤灵魂的污垢,戒定慧的修行则是治疗心病的良药。
3、富楼那努力从事弘法利生的事业,他把佛陀对布教工作者应具有十德的训示,奉为座右铭,时时记在心头。
4、说法第一的富楼那,是一位伟大的布教家,佛陀对众生施教的方法,他都能善于运用。「方便说法」、「应病与药」、「观机逗教」、「事理圆融」,可以说,富楼那已得到佛陀说法布教的三昧了。富楼那知道,所谓说法布教,完全是为了众生而非为了自己,说法是说给众生听的,不是说给自己听的。
5、富楼那在布教时,把佛陀对布教者应具十德,牢牢记在心头、布教十德:(一)善知法义,(二)能为宣说,(三)处众无畏,(四)辩才无碍,(五)方便巧说,(六)随法行法,(七)具足威仪,(八)勇猛精进,(九)身心无倦,(十)成就威力。
6、富楼那尊者深知布教者应有的十德,包括深入理解佛法、能够有效传达、面对大众无惧、言辞犀利而不失智慧、灵活运用教义、严格遵循佛法、行为端庄、全力以赴、精神饱满以及展现出强大的影响力。在佛的赞誉中,他被誉为第一流的布教者,他的行为和精神成为了众人的学习榜样。
富楼那尊者,出家后不久,即已证得阿罗汉果。阿罗汉,是声闻乘的弟子中最高的果位,破除烦恼,不受生死,运用神通,可以到处自在行化。
分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。 摩诃迦叶是梵语音译,意为“饮光”。是如来佛祖的大弟子,他是摩揭陀国首都王舍城中的富家子弟,他从小厌离世俗。
这是对佛座坐下修得“阿罗汉”果位的人的尊称,意思是一位名叫“阿难”的阿罗汉,实际上这个人,不仅仅是阿罗汉,也是佛陀的侍者,类似于贴身秘术,记忆力相当于“最强大脑”,把佛祖讲过的经文全部背了下来,誉为“声闻第一”。
佛教七众弟子是:比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众,后二众是在家众。
南传所说十大弟子:舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、优婆离、罗_罗、阿那律、劫宾那、拘希罗、纯陀。北传所说十大弟子:舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、优婆离、罗_罗、阿那律、富楼那、须菩提、阿难。
佛祖乔达摩·悉达多。是古印度痂皮罗为国净饭王的儿子。大概是和孔子同一时代的。29岁深感生老病死的各种病痛,舍弃王族生活,决定出家修行。经过6年的如苦修行,终于在35岁的时候在一颗菩提树下称道。创立的据说能使众生脱离苦海下的佛教,被佛门弟子尊称为释迦摩尼。
富楼那尊者,富楼那弥多罗尼子,印度人,著名佛法大师。富楼那译为满愿,父于满江祷梵天求子,正值江满,夜梦七宝器,盛满珍宝入母怀,遂有孕,父愿得从,故言满愿。弥多罗尼译为慈行、知识,四吠陀有此品,其母孕时,常诵此品,故名。富楼那的父亲是印度有名的富翁。
富楼那尊者,作为佛门中的杰出布教师,以其卓越的智慧和灵活的教学方式,深受人们的敬仰。他对各行各业的人都有着深刻的教诲。面对医生,他指出虽然他们能治疗身体的疾患,却无法触及人心的贪嗔痴,唯有佛陀的教法,犹如甘露般能洗涤灵魂的污垢,戒定慧的修行则是治疗心病的良药。
富楼那为了弘法,像行云流水那样,到处漂游,到处为家,时而摩竭陀国,时而憍萨罗国。今天在毗舍离城弘化,明天又到拘尸那城说法。白天在大街、广场,随缘弘法。晚上在山间、林中、水边,独自静坐。他发动建立精舍和讲堂,建造成功,让有德者居之,自己又到他方去行化。
富楼那尊者,以其无私的弘法精神,如同流水般游走于世间,无处不在,他的足迹遍布摩竭陀国与憍萨罗国之间。他的生活充满了漂泊与流动,白天在毗舍离城的街头巷尾,以及拘尸那城的广场上,他随缘传播佛法,与众生分享智慧。
1、富楼那尊者,以其无私的弘法精神,如同流水般游走于世间,无处不在,他的足迹遍布摩竭陀国与憍萨罗国之间。他的生活充满了漂泊与流动,白天在毗舍离城的街头巷尾,以及拘尸那城的广场上,他随缘传播佛法,与众生分享智慧。
2、富楼那为了弘法,像行云流水那样,到处漂游,到处为家,时而摩竭陀国,时而憍萨罗国。今天在毗舍离城弘化,明天又到拘尸那城说法。白天在大街、广场,随缘弘法。晚上在山间、林中、水边,独自静坐。他发动建立精舍和讲堂,建造成功,让有德者居之,自己又到他方去行化。
3、富楼那做事很沉着,很稳重,僧团中的人和事,他都是经过再三的考虑才肯表示意见。唯对于弘法布教,则永远是那么热情,只要有机会播撒菩提种子,从不计较个人的利害得失,永远是那么精进向前。
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