程朱理学（程朱理学代表人物）

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本文目录一览：

• 1、程朱理学指的是哪两个人
• 2、程朱理学的主要思想观点有哪些
• 3、王阳明的心学与程朱理学有什么区别?
• 4、程朱理学的意思程朱理学的近反义词
• 5、程朱理学和陆王心学有何不同?

程朱理学指的是哪两个人

“程朱理学”指的是北宋“二程”，即程颢、程颐兄弟，两人是“程朱理学”的奠基人。程颢，字伯淳，又称明道先生；程颐，字正叔，又称伊川先生，世称“二程”。“程朱理学”到南宋时期，由朱熹集为大成。

“程朱理学”指的是北宋“二程”，即程颢、程颐兄弟，两人是“程朱理学”的奠基人。程朱理学亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程颢，字伯淳，又称明道先生；程颐，字正叔，又称伊川先生，世称“二程”。

程朱理学指的是程颐和朱熹。程颐（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

程朱理学指的是朱熹、程颐。程朱理学亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

“程朱理学”指的是北宋“二程”，即程颢、程颐兄弟，“朱”指的是朱熹。其基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。

程朱理学的主要思想观点有哪些

1、程朱理学作为一种重要的哲学思想体系，其核心观点包括：理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则。这一观点强调宇宙万物都遵循同一理性的原则，即天理。理一分殊，认为万事万物各有其独特的理，但这些独特的理都源于天理。

2、程朱理学的基本观点包括：理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。

3、程朱理学的基本观点认为，“理”是万物和人类社会的根本法则，构成了一元论的唯心主义体系。这一理论主张万事万物各有其理，即“理一分殊”，即万物之理源于天理，天理构成人的本质，体现为伦理道德“三纲五常”。与此相对立的是“人欲”，即超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为。

4、程朱理学的主要内容包括理气论、天理论、人性论、格物致知论。理气论 程朱理学认为，“理”是宇宙的根源，是万事万物的本源，而“气”则是构成万物的材料。这种观点认为，理先于气，气依附于理，理是支配和决定一切事物的根本原则。

5、有一种观点认为，宋明理学是压制君权的学说，朱子提出理高于势，要求皇帝正心诚意，正是建构了一个高于皇权的理的概念，并以此建立了一整套思想体系，使强权丧失了合理合法性。宋明理学，是中国哲学的一次伟大突破。宋明理学是对早期儒学的继承和发扬，而非退步和否定。

王阳明的心学与程朱理学有什么区别?

王阳明的心学与程朱理学在宇宙构成、方法论、认识论、实践应用和影响方面存在显著差异。首先，在宇宙构成上，程朱理学主张世界的本原是外在的“理”，即“理”存在于人心之外，并倡导“即物而穷理”的观点，属于客观唯心主义。

王阳明的心学与程朱理学的区别如下：宇宙构成的观点不同。程朱理学认为世界是客观唯心主义。王阳明强调“心即是理”，是主观唯心主义。方法论不同。首先程朱理学主张“格物致知”，即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。

对伦理道德方面的理解不同。程朱理学完全消除人的欲望，按照三纲五常去约束自己的行为。王阳明心学则主张跟从自己内心的欲望去做。诞生社会背景不同。程朱理学诞生于封建社会相对繁荣时期，所以深受儒家思想影响；王阳明心学诞生于明朝中后期资本主义萌芽时期，开始摆脱儒学思维。

程朱理学的主张高度概括起来一句话，就是“知”与“行”的二元论，把两者割裂开来。王阳明心学的主张高度概括起来一句话，就是“知行合一”，主张心外无理，是一元论。二者相同的地方都属于唯心主义。王阳明的心学是对程朱理学的批判性发展。

阳明不认可朱熹的 格物致知。阳明曾经按照程朱理学的法子去研究后院竹子之理，研究了很久很久，最终没有个结果，还把自己身体搞坏了。吾生有崖而知无涯 有崖随无涯 殆已！ 所以阳明自此转向，格物的方向不是向外，而是向内：心即理。我心即宇宙之心。

不同点：①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。

程朱理学的意思程朱理学的近反义词

指 北宋 程颢 、 程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“ 程朱学派 ”。

计日程功、云程万里、程门飞雪、程门度雪、昼夜兼程、程朱之学 万里鹏程 [wàn lǐ péng chéng]生词本 基本释义 比喻前程远大。出 处 明·冯惟敏《桂枝香·春怨》曲：“拼着你万里鹏程，撇下俺一腔春恨。”例 句 《戏曲选·祭头巾》：“见他人～，叹老儒，叹老儒功名无份。

门度雪： 程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教 程门飞雪： 程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教 昼夜兼程： 日以继夜的赶路。云程发轫： 云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。以铢程镒： 用铢同镒作比较，表示很不相称。

程朱理学和陆王心学有何不同?

1、哲学范畴：程朱理学被视为客观唯心主义，而陆王心学则被视为主观唯心主义。社会影响：两者都强调社会秩序和道德修养的重要性，对后世产生了深远的影响，塑造了中华民族严格的道德性。

2、性质不同 陆王心学：儒学的一门学派。与其他儒家学者不同，心学强调生命的过程。中国先哲开始“哲学化”，新儒学应运而生。但回归成圣的本来面目，这才是儒家思想对混乱的世局与世人做出的贡献。程朱理学：指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。

3、陆王心学与程朱理学进行了长达数百年的论争。其实，他们的学说本质上是一致的，都以封建主义的三纲五常为基础，以维护封建统治为目的，把经学哲学化。他们的分歧，只是主观唯心主义与客观唯心主义的区别。他们的论争只是唯心主义内部的学派之争。

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