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而郑玉,字子美,号师山,元代学者,精研六经,门徒众多。他曾入黄山祥符寺苦读,后因陷害自缢,其《游黄山》中的名句“几千百涧流苍玉,三十六峰生白云”流传至今,其《黄山汤池题名小记》也为人称道,他在寺前溪边的钓石被称为“郑公钓台”。
阮溪阮溪位于黄山南麓,源自云门峰南的兴岭,下流经箬昔坑、阮溪山、岗村、长镇汇入丰乐河,阮溪因阮氏而得名。古代阮氏名人,有魏晋时“竹林七贤”中的阮籍、阮咸事迹和东汉时刘晨、阮肇入山遇仙女故事.为阮溪赋予了神奇美妙的文化主题。
东起黄士陵,西至小岭角,北至二龙桥,南至汤口镇。它横跨东经118°01至118°17。它以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪的“五绝”以及历史文物、书画、文学、传说、名人的“五胜”而闻名于世,被誉为“天下第一奇山”、“天满画”、“海满云河”。
属亚热带季风气候;以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”及历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”著称于世,有“天下第一奇山”“天开图画”“松海云川”之称。下辖屯溪区、黄山区、徽州区、歙县、休宁县、黟县、祁门县。
书画、文学、传说、名人“五胜”。黄山现有楼台、亭阁、桥梁等古代建筑100多处,多数呈徽派风格,翘角飞檐、古朴典雅,其中听涛居位于人字瀑前、紫云岩上侧,曾是张学良将军的幽禁之所。黄山自古以来就是中国数一数二的名山,坐落于黄山市黄山区汤口镇境内奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山的“四绝”。
新疆作家黄山原名就叫黄山。本名黄山,男,汉族,新疆文联《新疆艺术》杂志副总编,中国民主同盟盟员,新疆作家协会会员,中国新闻奖获得者,首届新疆儿童文学奖获得者,首届徐志摩微诗歌大赛奖获得者。
1、程元凤,字申甫,徽州人。绍定元年中进士,调任江陵府教授。端平元年,担任江西转运司干办公事。母亲去世,为母守孝。淳祐元年,升任礼部、兵部二部的架阁,因为父亲年老不忍离去,升任太学正,又因为祖父的名讳推辞不任,改任国子录。
2、翻译:停止土木建设的无益处劳役,让无居所百姓得到接济;把泛滥的布施恩德停止,让流散的百姓得到供给。 转运使阿贯意,劾其格德政,倡异论,侵辱使者。 翻译:官员转运使阿贯意这个人,弹劾他荒废德政,提倡异样怪论,侵犯侮辱使者。 前尹王革惨而怯,盗无轻重悉抵死,小有警,辄闭城你以兵自卫。
3、初中文言文王守一的翻译及习题答案 王守一 唐朝贞观初年,洛阳城有个平民百姓叫王守一,自称是终南山人,经常背着个大壶卖药,有人求他买药买不到的,必然病重而死;如果他急忙赶着没病的人送给他药,这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的,祖祖辈辈住在洛阳,他家有万贯财产,却只有一个儿子。
4、宋史吴潜传文言文翻译如下:陈宜中,字与权,浙江永嘉人。年少时家里很穷,但他的性格特别倔强。有商贾推算他的生辰八字,认为他应当得到大贵,故把自己的女儿许给他为妻子。到了太学后,因文章写得好而受到赞誉。
1、“饬”在文言文中的释义:① 整治,整顿。 《诗经·小雅·六月》:“戎车既饬。”《汉书·燕刺王旦传》:“饬武备。” 今有双音词“整饬”。② 谨慎。 《宋史·程元凤传论》:“程元凤谨饬有馀而乏风节。”(乏风节:缺少气节。) ③通“敕”。告诫。 《汉书·黄霸传》:“宜令贵臣明饬长吏守丞。
2、宋史吴潜传文言文翻译如下:陈宜中,字与权,浙江永嘉人。年少时家里很穷,但他的性格特别倔强。有商贾推算他的生辰八字,认为他应当得到大贵,故把自己的女儿许给他为妻子。到了太学后,因文章写得好而受到赞誉。
3、参考答案:作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法,从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情,高雅的姿势,辉煌灿烂的景象,表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美,为文意的转折作铺垫。 1参考答案:喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林,表达了作者对森林变成荒原的忧虑。
4、七秩穿浅绯衣,八秩穿绿衣,皆用木笏。 奸臣传,几个朝代都要,文言文也可以 宋史 秦桧列传秦桧欲追谥其父,召礼官会问,珙不至,桧怒,风言者逐之。 桧死,召为大宗正丞,迁吏部员外郎。置令式庭中,使选集者得自翻阅,与吏辨,吏无得藏其巧。 兼权秘书少监,兼权中书舍人。
1、千年古槐是村中的标志性景观,记载于歙县林业志。此外,槐塘村还有古民居、古井、古塘、古坟、古银杏等丰富的文化遗产,展现了其深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。
2、槐塘至今仍有全徽州农村少有的宋代建筑御书楼。它是宋理宗为表彰程元凤,而赠的“儒硕、昭光、清忠”六个大字,程元凤特意建造的纪念性建筑。程元凤60多岁添子,宋理宗又送礼物来,也藏在此楼中。它历来被重视仍留有清代修葺过的标志龙凤图案。
3、槐塘历史悠久,名人辈出。自宋至清,名臣、学者、文人、医者等,众多杰出人物于此诞生。
4、槐塘村的故事,不仅仅是一个村庄的兴衰史,更是中国历史上一个小小缩影。它见证了战争、人口迁移与经济发展,也展现了文化的传承与变迁。在这个多元化的世界里,槐塘村以其独特的方式,继续书写着属于自己的故事。
1、从《歙县志》、《徽州古牌坊》等资料来看,古徽州最早竖立牌坊是在元朝,即位于现歙县郑村街道北侧一个巷口的“贞百里坊”。贞百里牌坊建于元代,后来又多次的重修。为表彰郑氏先贤郑千龄一家三代的牌坊。
2、白里坊位于徽州府歙县郑村,始建于元末,明弘治和嘉靖年间、清乾隆年间曾重修。仿木结构,二柱一间三楼,高8米,宽7米。石柱内侧面有门框卯口,从前装有木栅门。二楼匾额上有元代翰林国史院编修程文等撰写的《贞白里门铭》,旨在旌表元代人郑千龄一家三代。
3、许国石坊,又称大学士坊,民间习称八脚牌楼,位于古城中心,横跨街道而建。该坊建于明朝万历十二年(1584年),以纪念当时歙县名人许国(1527—1596)。许国官至次辅,担任皇帝的顾问和太子的老师,深受尊敬。皇帝特许其立坊以示荣耀,徽商与地方官员亦积极赞助,使得石坊建造得宏伟壮丽,装饰精美。
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