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1、晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。” 车笠之盟成语故事 传说古代苏越一带风俗淳朴,凡初次同人交往,就封土坛,拿出鸡犬等作为祭品,向天祷告说:卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。
2、车笠之盟释义:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。成语出处:南宋·郭茂倩《乐府诗集·越谣歌》:“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;丁君担簦,我跨马,他日相逢为君下。
3、车笠之盟,源自古代苏越的风俗。初次交往的人,会在土坛前,以鸡犬作为祭品,向天祈祷。他们念诵着:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”这句话寓意着,无论今后地位如何变化,希望再次见面时,依然保持最初的友谊,不因贫富而改变。
4、比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。车殆马烦:殆:通怠,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。车笠之盟:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。车马盈门:车子充满门庭,比喻宾客很多。车水马龙:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。车无退表:兵车无后退的标志。
1、车笠之交,成语,指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四0六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跪妻,定交有礼?祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。
2、车笠之交是一种形式的交情,指的是因为经常同行而结成的深厚友谊。最初出现的时候,是指两个人穿着笠子走路,行进的路途中相遇,成为彼此之间的知心朋友。如今,这个词汇已经演变成为形容两个人有着深厚友谊的交情,而不仅仅是经常同行。车笠之交是一种传统文化,源于我国古代的交际习俗。
3、车笠之交的意思是指朋友之间关系深厚,即使交往过程遇到不同困境,仍然彼此信任、理解和支持。以下是对该成语的详细解释:车笠之交来源于古代中国的一个故事。在古代,车辆是人们出行的重要工具,而笠指的是帽子。人们在出门时,往往会戴上帽子以遮阳或避雨,帽子的材质坚固且能承受各种气候条件的影响。
4、车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友,不因身份、地位改变而改变的朋友关系。患难之交——在逆境中结交的朋友,在一起经历过艰难困苦的朋友。酒酒之交——吃喝而结交的朋友。竹马之交——幼年相交的朋友。也称总角之交。总角之交——总角:儿童发髻向上分开的结果童年。
5、车笠之交,成语,指不以贵贱而异的朋友。引证释义 《太平御览》卷四0六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跪妻,定交有礼……祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。成语:成语(拼音:chéng yǔ,英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。
6、车代表乘坐的马车,是富庶的意思,笠就是斗笠,代表贫穷,意思是比喻不因为富贵与贫贱而影响正常交往。
这些都揭示了“车笠”在不同文化背景下的深刻含义,即友谊的坚贞和尊重。
’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。 清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》:“升沉虽异,车笠无忘。” 清 赵翼 《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗 之一 :“车笠论交谊最亲,别来常恐见无因。” 康 有为 《大同书》己部第一章:“且 欧 美 之风,尤为贱贫而尚富。
车笠之交的意思是指朋友之间关系深厚,即使交往过程遇到不同困境,仍然彼此信任、理解和支持。以下是对该成语的详细解释:车笠之交来源于古代中国的一个故事。在古代,车辆是人们出行的重要工具,而笠指的是帽子。人们在出门时,往往会戴上帽子以遮阳或避雨,帽子的材质坚固且能承受各种气候条件的影响。
车笠交的词语解释是:乘车的人和戴斗笠的人结交。比喻不分贵贱贫富的友谊:结为车笠交。车笠交的词语解释是:乘车的人和戴斗笠的人结交。比喻不分贵贱贫富的友谊:结为车笠交。结构是:车(独体结构)笠(上下结构)交(上下结构)。拼音是:chēlìjiāo。注音是:ㄔㄜㄌ一_ㄐ一ㄠ。
chē lì zhī méng 成语解释:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。成语出处:晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。
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