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在忽必烈争夺天下的过程中,他背后的女人也同样十分重要,这个女人就是默默辅佐着他的弘吉剌·察必。忽必烈取得如此高的成就,他的妻子察必也要一份功劳,她在元朝建立初期,是忽必烈不可或缺的助手。察必出生于一个不错的家庭,父亲名叫按陈,被封为济宁忠武王。
到了忽必烈这一代,察必皇后为忽必烈生了五个孩子,有四个儿子和一个女儿。
元世祖忽必烈第一斡耳朵帖古伦大皇后;第二斡耳朵察必皇后(察必去世,由其侄女南必皇后继领);第三斡耳朵是朵塔剌海皇后;第四斡耳朵是伯要兀真皇后(后来是阔阔伦皇后)。 其中最著名的便是察必皇后。
1、总之,察必皇后以其勤俭持家、智慧过人、关爱他人和深思熟虑的性格,不仅赢得了忽必烈的宠爱,也在历史中留下了深刻的印记,她的故事体现了蒙古族皇后对传统美德的坚守和对国家治理的贡献。
2、史书上对于察必皇后的评价非常高,她在元朝成立初年一直陪伴着忽必烈,这位聪明的皇后不仅善解人意,而且一直辅佐着忽必烈的政务。察必皇后非常节俭,据传她在宫中还收集起来废弃的羊臑皮来缝补成了地毯使用。
3、察必皇后姓弘吉剌氏,《元史》中对她的评价是“性明敏,达于事机,国家初政,左右匡正,当时与有力焉”。像大多数存在于史籍中的女性一样,记载她的文字并不多,不过我们还是可以通过零星的资料看到她的性格,和她在忽必烈身边所起的作用。察必无愧是忽必烈的贤内助。
1、察必禀性聪明,善于把握事业成败契机,在元朝建立之初,成为元世祖的左右助手。
2、弘吉剌·察必,姓弘吉剌氏,名察必,济宁忠武王弘吉剌·按陈之女。察必容貌漂亮,元世祖忽必烈未继位之前,她便侍奉元世祖,在元世祖众多妻妾中最受宠爱,并为元世祖生下长子元裕宗真金。
3、察必皇后以其明智和洞察力,对国家初政多有贡献,为圣祖的帝王之业和前人的社稷重任提供了辅佐。察必皇后于十八年二月去世,三十一年,成宗即位,追封她为昭睿顺圣皇后,册文中高度赞扬了她的美德和功绩。她的形象被永久地镌刻在世祖庙中,她的智慧和仁德影响深远,成为后世崇敬的典范。
4、察必出生于一个不错的家庭,父亲名叫按陈,被封为济宁忠武王。察必容貌美丽且沉着冷静,在忽必烈还未成为元世祖前就已经嫁给了他,并且十分受宠。忽必烈继位,建立元朝后,察必就被册封为皇后,尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。察必皇后虽然是一介女流,但是她对于政治时事的把握十分准确。
1、“察必是”是一句话常出现在语言交际中,其中“察”是直观地观察、认真看清,而“必是”则意味着必定是。这种语言形式在讨论问题时常用来强调事情的正确性,比如在辩论中,你可以说:“察必是,我们应该保护环境,建设美丽家园。”当我们在思考问题时,我们常常会想尽办法去寻找正确的答案。
2、古代有一种特殊的服装,它便于骑射,类似于后来的背心。这种服装最早记载于《元史·后妃传一·世祖后察必》中,文中提到:“后又制一衣,前有裳无衽,后长倍於前,亦无领袖,缀以两襻,名曰比甲,以便弓马,时皆仿之。”这种比甲的设计使得骑射更为便捷。
3、在过去的年代,由于房屋设施的局限,厕所并未配备现代化的下水系统和自动冲水设备,而是采用林县察必的木桶来收集和储存粪便,这种桶被称作马桶。当桶装满后,就需要进行清理,这个工作通常在夜晚进行。因此,一个特殊的习俗应运而生,那就是在深夜挨家挨户收取各家的粪便,这个过程被称为“倒夜香”。
1、察必皇后头戴高耸细长的冠世在当时称为“罟罟冠”,意为“已婚妇女所戴的冠帽” ,还有姑姑,古固等译名。罟罟冠,高两三尺,用纸筒、竹筒或桦树皮筒制成,筒外报着色彩鲜艳的丝绸、纱布或丝绒,缀有花朵,珠子等饰件,并插上孔雀毛或野鸡毛。
2、察必皇后还设计一种衣服前面有裳无衽,后面比前面长许多。无领又无袖,缀以两襻。一天忽必烈率军出征,察必拿出这件衣服让他穿。忽必烈高兴地说:“贴身又便利,还遮风寒,不知道这件衣服叫啥名?”察必笑道:“一件旧衣服改的。还没有名字。大汗是第一个穿的,就请大汗赐名吧。
3、她还设计了一种名为比甲的服装,便于骑射,成为当时的流行样式。察必皇后以其明智和洞察力,对国家初政多有贡献,为圣祖的帝王之业和前人的社稷重任提供了辅佐。察必皇后于十八年二月去世,三十一年,成宗即位,追封她为昭睿顺圣皇后,册文中高度赞扬了她的美德和功绩。
4、察必皇后不仅在环保上有所作为,还对服装设计有所贡献,如为忽必烈设计了有遮阳檐的胡帽和便于骑射的“比甲”,这些都源于她对夫君的关爱。她的缝衣技术甚至成为忽必烈笼络人心的工具,皇后在国家政事上也有所贡献,以智慧和仁明辅佐着忽必烈。在处理国家事务时,察必皇后展现了深思熟虑的一面。
5、这个服装设计大师的名字叫察必,是元世祖忽必烈的皇后。察必设计的蒙古族传统服装估计不会很少,但留在史籍记载中的只有两件。一件是带檐的帽子,另一件是类似现在坎肩与斗篷相结合的“比甲”。
6、元世祖忽必烈第一斡耳朵帖古伦大皇后;第二斡耳朵察必皇后(察必去世,由其侄女南必皇后继领);第三斡耳朵是朵塔剌海皇后;第四斡耳朵是伯要兀真皇后(后来是阔阔伦皇后)。 其中最著名的便是察必皇后。
也许是因为察必皇后很节约,所以在察必皇后去世之前,就求着忽必烈将自己葬在荒山上,而这个荒山就是 “翁山”,忽必烈当时觉得很是奇怪,有那么多的地方不选,非要选这里。察必皇后也没有多解释,只是告诉忽必烈,这个位置将来是会有帝王替她来守墓的。
对于察必皇后这样对国家和皇帝的贡献来说,于情于理她都应该被葬在皇家墓园,而且在死后也会受到跟生前差不多的待遇,她的地位她的贡献都在表明着她配得上这些荣耀。然而,她却选择了荒山野岭的地方。究其原因,是因为察必皇后一生清廉节俭,从不奢靡浪费,在死后,也不浪费国家的一分一毫。
由于蒙古人的风俗习惯,跟我们汉人并不是一样的,所以忽必烈答应了老婆的要求,但是她说的理由让大家感到非常震惊,她在临死前对皇帝说了一句话:那里有龙气,500年过后肯定会有皇帝帮助我看守坟墓。对此忽必烈感到半信半疑,不过还是按照她的要求去做了。
等到察必皇后去世以后,忽必烈遵照皇后的遗愿,把她葬在了“荒山”之上。忽必烈为了可以让皇后享受宁静的地下生活,特意在察必皇后的坟墓上种上草皮,做了一些保密处理。在察必皇后葬礼的前后各项事宜,忽必烈都秘密进行的。就这样,察必皇后神不知鬼不觉的在荒山中度过了五百年的安宁。
根据史书上的记载,察必皇后非常的勤俭节约,而且察必皇后很善待被俘虏的南宋太后以及那些女眷。但是很不幸,在元朝统一中国的第二年,察必皇后就去世了。察必皇后给忽必烈的临终遗言是要求把自己埋葬在一座荒山之中。
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