湘西巫术（湘西巫术哪里最厉害）

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本文目录一览：

• 1、湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘
• 2、湘西巫蛊是真的存在吗?
• 3、湘西三大巫术,湘西三大巫术是哪三种
• 4、湘西的巫蛊真的存在吗
• 5、湘西三大奇是哪三大
• 6、湘西蛊毒是真的吗

湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘

1、蛊术也是湘西地区的一种传说。蛊是一种毒虫，被认为会依附在女子身上，并通过食物传播给他人。蛊婆是被称为放蛊的人，她们会将自己的蛊虫放入他人的茶水中，以此控制他人。尽管这些巫术听起来令人毛骨悚然，但它们仍然是湘西文化的一部分，被当地人深信不疑。

2、湘西，地处湖南省西部，是土家族苗族自治州的简称，既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的地方巫术文化。一般的旅游者当然感受不到这些。但你若能离开市区到周边小镇居住一段时间，你会发现这里是一个神秘而灵异的地方，使你倍感好奇。 当地人一般在比较重大的节日中会表演一种上刀梯下火海的巫术。这是一种撼人心魄的场面。

湘西巫蛊是真的存在吗?

. 尽管现在是一个科学时代，蛊术已经非常罕见，但仍有观点认为它是真实存在的。蛊术从殷商时期流传至今，虽然未被广泛见识，但这并不意味着它不存在。

有关放蛊的传说并不准确，实际上蛊毒往往是通过毒药或毒草实现的，并非传说中的神秘蛊毒。在现代，这种毒药的效果已经被科学所揭示，不再具有神秘性。 作为湘西苗族的本地人，所传的巫蛊实际上并不如传说中那样离奇。湘西巫蛊的存在更多是人们基于对湘西地区不了解和对神秘事物的好奇而产生的传说。

巫蛊，是湘西地区民族传统文化中历史最为悠久的神秘文化事象之一，根植于民族信仰之中，影响深远而广泛。

湘西巫蛊是一个充满神秘色彩的门派，其职业分为药仙与五毒。药仙擅长炼制各种仙丹妙药，能够起死回生；而五毒则精通毒术，能够用毒雾、毒粉等毒物攻击敌人。最后，贾家村作为一个低调而务实的门派，其职业分为御物和奔流掌。

湘西巫蛊和其他门派一样也是存在专精的，分别为五毒和药仙，不同的专精所擅长的输出手段自然也是不同的。先来说说五毒五毒专精以控制毒蛊而闻名于世，她的技能以毒和蛊来划分，分别可对敌人造成毒和蛊的持续伤害，当这两种伤害附加在同一目标时会引发爆炸造成叠加伤害。

湘西三大巫术,湘西三大巫术是哪三种

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。 湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎 在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。

蛊毒，赶尸，落洞并称湘西三奇 放蛊，是一种巫术，而且传女不传男。放蛊人平时跟正常人一样，别人很难察觉她们其实是多么毒的人。蛊，原是指存放毒粉的盒子。

第二邪：湘西蛊毒 湘西蛊毒也就是苗疆蛊术，是从古代遗传下来的神秘巫术。文人学士皆有记载，相传是一种人工培养而成的毒虫，寄附于女子身上，危害他人。蛊是指生于器皿中的虫，又被称为腹中虫，它通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

蛊术 湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。

在湘西，共有“三大邪”，其一为“赶尸”，其二为“放蛊”，三为“落花洞女”。也正是这三邪，让湘西成为一片不折不扣的神秘之土，而赶尸，则是其中最广为人知，也是最骇人听闻的事件，这些年不少影视和文学作品以此为原型加以改编演绎，更是越来越玄乎了。

湘西的巫蛊真的存在吗

. 尽管现在是一个科学时代，蛊术已经非常罕见，但仍有观点认为它是真实存在的。蛊术从殷商时期流传至今，虽然未被广泛见识，但这并不意味着它不存在。

各地都有其独特的传说，这些传说大多源于民间，然而在现实中往往并不存在。关于湘西是否存在蛊术，我并不清楚，但建议你不必因一本小说中的情节而对湘西旅行产生顾虑。湘西的自然美景和丰富的文化才是你此行最值得体验的部分，至于蛊术，即便有懂此术的人，也应该是在暗处默默生活，不会公开示人。

但是也有人认为这是真的，目前的科学暂时解释不了。总之能从殷商时期流传到现在，肯定不是空穴来风，没见过，不等于不存在。

湘西三大奇是哪三大

1、湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死——三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧，同时也隐藏了动人的诗。

2、很多人都好奇湘西三邪分别指的是什么？真的存在吗？其实这三大邪其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。其中赶尸和蛊术没人能指出真实情况来。赶尸 湘西的“赶尸”，一直也没人能指出它的真实情况来。

3、据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？不过，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，确是死人自己象麻雀似的跳着走，因为赶尸的要住旅店，所以他们比较清楚，确是三五具尸体只有一个人赶。

4、当然，最让世人津津乐道的是湘西的三大邪术：赶尸、下蛊和落花洞女。很多人给这三大邪术赋予了恐怖的色彩，其实，所有的恐怖背后，都是湘西儿女的血泪史，都是湘西儿女满满的深情。

湘西蛊毒是真的吗

1、湘西蛊毒的真实性一直是人们热议的话题。在湘西地区，蛊毒被认为是一种神秘的巫术，既有害人之处，也有保护自身的功能。关于蛊毒的制作方式，各地有不同的说法。其中，将多种毒虫放入容器中，让它们互相吞噬，最后存活下来的毒虫即为蛊虫。这种制作方式在壮族的蛇蛊制作中有所体现。

2、真有情盅的。蛊，其实就是将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后存活下来的便被称为“蛊”。而在湘西众多的蛊中，最毒的便是“情蛊”。中蛊者，每当想到自己心爱的人，便会被蛊啃食他的心。只有见到心爱之人时，疼痛方可停止。所以情蛊一般是湘西女子才会的特有巫术。

3、湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。巫蛊为一种操纵毒虫，并以咒诅害人的巫术，也叫蛊、蛊术。属于黑巫术的一种，盛行于部落型态的传统社会之中。

4、只是一种传说，在湘西土家族苗族自治州就有很多这样的传说，只要是痴情的姑娘对情郎，家中的妻子对丈夫下蛊，以防其变心。蛊，就是器皿中毒虫竟食、最后剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。

5、然而，值得注意的是，湘西蛊毒并非真实存在的科学现象。它更多地是一种文化符号和民间信仰的体现，反映了人们对自然、生命和宇宙的探索和想象。在现代社会，随着科学技术的进步和人们观念的改变，湘西蛊毒的影响逐渐减弱，但它仍然是湘西地区独特的文化遗产和旅游资源之一。

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