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1、安禄山,本姓康,名轧荦山,营州柳城人。母阿史德氏。父为昭武九姓的粟特人,母为突厥巫师,信仰祆教。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者,也是安史之乱的主要发动人之一,并建立燕政权,年号圣武。安禄山患眼疾,看不见东西,脾气暴躁,经常打人,手下的严庄经常被打,怀恨在心。
2、安禄山,原名康轧荦山,是营州柳城人,其母为阿史德氏。他的父亲是昭武九姓之一的粟特人,而母亲则是一位突厥巫师,信仰祆教。安禄山在唐代是一位重要的藩镇割据领袖,也是引发安史之乱的关键人物之一。他建立了燕政权,并定年号为圣武。
3、安禄山,生于公元703年,营州(今辽宁朝阳)人,原名轧荦山,可能出自康姓胡人家庭,其母为阿史德氏,系突厥族巫婆。传说中,她多年不孕,为了祈求生育,前往扎荦山(被认为是突厥的战斗之神),于长安三年(703年)正月初一感应后生下安禄山。安禄山之父早逝,他自幼随母生活于突厥人部族。
4、安禄山(703年-757年),唐朝末年著名的篡位叛乱者。他出生在西突厥,被唐朝任命为节度使,并在陇右(今甘肃和宁夏一带)建立了实力雄厚的地方势力。安禄山趁着唐朝内部政治斗争激烈和腐败无能的局面,于755年发动叛乱,被称为“安史之乱”。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年至763年)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,是唐由盛而衰的转折点。安禄山本人就是三镇节度使,节度使是唐代开始设立的地方军政长官,节度使的日益强大,与中央政权矛盾日深,到天宝末年,终于爆发了安史之乱。
安禄山,是发动“安史之乱”的主要人物,其身份在叛乱前是唐朝的范阳节度使。安禄山在唐玄宗天宝三年(744年)接替裴宽,担任范阳节度使。在这个职位上,他控制了河北道的军政大权以及近十三万的精锐军队。
安禄山是胡人,原本身份低微,是营州柳城的杂种胡人,早年靠着做牙郎为生,因为没有什么生意,就打起了偷羊的主意,指望着靠偷羊赚点外快,后来因为在一次偷羊的行动中被抓。
我们都知道,安禄山是安史之乱的发动者。安禄山本名姓康,是胡人,其父死得早,他从小随母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。开元初年,其族破落离散,他与将军安道买之子孝节,安波注子思顺、文贞一起逃离突厥,遂与安思顺等约为兄弟,从此即冒姓安氏,名禄山。
安史之乱的导火索和安禄山的真实身份 一场叛乱葬送一个盛世 公元755年,身兼范阳、平卢、河东节度使的安禄山以奉密诏讨伐国相杨国忠为借口,联合同僚旧友史思明率军反叛,在范阳起兵。 叛军一路势如破竹,一度攻占长安、洛阳,并在洛阳称帝,史称安史之乱。
安禄山是被他的儿子安庆绪和大臣严庄一起设计杀死的,杀死他的人正是在他身边服侍的人李猪儿。
在至德二年正月初六日深夜,严庄与安庆绪密谋,持刀立于帐外,准备对安禄山下手。安庆绪与严庄的计划是乘机将安禄山杀害以保自身安全。在安禄山熟睡之时,贴身宦官李猪儿悄悄进入帐中,挥刀砍向安禄山的大肚子,几刀下去,鲜血如注,肠子也流了出来。
安禄山是一位叛乱领袖,在8世纪期间领导了一场针对中国唐朝的叛乱。安禄山最终于公元757年被自己的儿子安庆绪杀害。安庆绪在叛乱期间被父亲任命为范阳总督,但他对父亲的领导感到幻灭,并开始密谋反对他。安庆旭和他的同谋在安禄山的帐篷里伏击安禄山并将其杀害。
尽管安禄山在历史上是一个枭雄,但最终却被自己人背叛杀害,这显示了他在权力斗争中的失败和窝囊。历史上的安禄山和他的墓穴发现的高中英语磁带,这两个看似不相关的事物,却因为这次盗墓事件联系在了一起。这也让我们再次思考,历史人物的生活和死亡,以及他们留下的遗产,如何影响和启发后人。
安禄山最后是被自己以及手下合伙杀死的。755年十一月的时候,深受唐玄宗宠信的安禄山于范阳举兵谋反,是为安史之乱。起兵初期,安禄山凭借严庄、孙孝哲等人的辅佐,外加一批以死相拼的将士成功占据了优势,唐朝军队则被他打得节节败退。
安禄山不是自杀,是被他的养子李猪儿所杀。为子所弑 安禄山由于身体肥胖,长年长疮疖,到起兵叛乱之后视力渐渐模糊,这时完全失明。加上全身长满块状毒疮。至德二年(757年)正月初一,安禄山接受臣子们朝拜,疮痛发作就中途结束了。
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