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打茶围 叫了打样堂差后,就要进行熟悉妓女的第二步,即去她所在的妓院喝酒、抽烟、吃点心、闲聊。这种交往的方式便是“打茶围”。一部指南书解释道:“讲到打茶围的乐趣,自较叫堂差进一步,因为叫堂差多在众目昭彰的处所,往往易受拘束,在打茶围的时候,可以稍为放浪,得以畅叙幽情,谈笑取乐。
打茶围是嫖客与妓女交往的一种方式,类似于现代人之间的休闲聚会。在妓院中,客人可以与妓女一起品茶、聊天,享受相对私密的时光。这种方式不仅让客人得以更深入地了解妓女,也给妓女提供了一个展示自己魅力的平台。指南书中提到,打茶围的乐趣在于能够较为自由地与妓女交流,而不必受到过多的束缚。
1、打茶围的引证解释是:⒈亦作“打茶会”。旧时谓至妓院品茗饮酒取乐。引清蕊珠旧史《京尘杂录·梦华琐薄》:“入伎馆_游者曰打茶围。”《海上花列传》第三回:“我只道耐同朋友打茶会去了。”鲁迅《彷徨·弟兄》:“对面的寓客还没有回来,照例是看戏、或是打茶围去了。”。
2、打茶围这个词汇源于旧时中国的一种习俗,指的是前往妓院饮酒品茗,以消遣娱乐。这一习俗在清代尤为盛行,当时人们常常会前往妓院享受这一活动,称之为“打茶围”。这种活动不仅仅是饮酒品茗,还包含了休闲娱乐的诸多内容。在《京尘杂录·梦华琐薄》中记载,进入妓院闲游被称为“打茶围”。
3、打茶围是嫖客与妓女交往的一种方式,类似于现代人之间的休闲聚会。在妓院中,客人可以与妓女一起品茶、聊天,享受相对私密的时光。这种方式不仅让客人得以更深入地了解妓女,也给妓女提供了一个展示自己魅力的平台。指南书中提到,打茶围的乐趣在于能够较为自由地与妓女交流,而不必受到过多的束缚。
4、“打茶围”是一种历史上的社交方式,特指前往妓院或青楼品茗、饮酒、娱乐的活动。这里,人们可以喝酒、抽烟、品尝点心,甚至进行闲聊。这种独特的社交模式在特定的社会背景下流行,反映了当时社会文化的一部分。
5、“打茶围”这个词通常是用来形容几个人轮流请客喝茶、聊天、讨论事情的一种社交方式。这种方式非常流行于中国南方地区,尤其是广东、香港、澳门等地。打茶围主要强调的是轻松愉悦的氛围和互相分享的精神,不仅仅是单纯的喝茶和交流。大家可以带些小点心或糕点,一边喝茶一边聊天,或者一起品尝当地的特色小吃。
1、“打茶围”是一种历史上的社交方式,特指前往妓院或青楼品茗、饮酒、娱乐的活动。这里,人们可以喝酒、抽烟、品尝点心,甚至进行闲聊。这种独特的社交模式在特定的社会背景下流行,反映了当时社会文化的一部分。
2、不过,不取费的意思也是明了的,即狎客打了几次茶围后,便有义务办筵席或者设赌局,为妓院带来进账。此举符合上层阶级嫖客所应具有的男子气的上流做派。他们可以花时间同妓院和某位 *** 发展关系,他们应该懂得自己长远的责任,因此不必用各种收费来时时提醒他们毋忘尽责。
3、打茶围是嫖客与妓女交往的一种方式,类似于现代人之间的休闲聚会。在妓院中,客人可以与妓女一起品茶、聊天,享受相对私密的时光。这种方式不仅让客人得以更深入地了解妓女,也给妓女提供了一个展示自己魅力的平台。指南书中提到,打茶围的乐趣在于能够较为自由地与妓女交流,而不必受到过多的束缚。
4、打茶围这个词汇源于旧时中国的一种习俗,指的是前往妓院饮酒品茗,以消遣娱乐。这一习俗在清代尤为盛行,当时人们常常会前往妓院享受这一活动,称之为“打茶围”。这种活动不仅仅是饮酒品茗,还包含了休闲娱乐的诸多内容。在《京尘杂录·梦华琐薄》中记载,进入妓院闲游被称为“打茶围”。
5、“打茶围 ”旧指到妓院或艺人演 唱处喝茶闲谈。出处:清杨懋建《京尘杂 录》卷四:“入妓馆闲游者曰打茶围。赴诸 伶家闲话者亦曰打茶围。
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