独化（独化僵尸）

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本文目录一览：

• 1、郭象的哲学思想是什么?
• 2、庄子注郭象的《庄子注》
• 3、独化是谁提出的

郭象的哲学思想是什么?

郭象哲学思想是魏晋玄学发展中的一个重要阶段，他的思想包含了“独化”和“玄冥”两个重要概念，这与庄子的学说《大宗师》紧密相关。“独化”回答了玄学本体论的问题，而“玄冥”则讨论了心灵境界的议题。

郭象（公元252~312年）字子玄，河南（今河南洛阳）人。喜好老庄学说，以辨才著称，是西晋时期能言善辩的著名清谈家。哲学上提出“独化”说，并建立以“独化”为核心的哲学体系。其主要论著是《庄子注》。

郭象提出“独化”、“玄冥”等哲学主张。他认为自然万物是自然产生，没有主宰，它们独自生存灭亡，人们认识它是徒劳无益的。但他又提出了“玄冥之境”，所有的事物在玄冥之境中得到统一。自郭象后，玄学的发展就此终结。

郭象在哲学思想上，对世界生成和存在的探讨上，融合了何晏、王弼的“无中生有”和裴頠的“崇有”观点，提出了“独化”这一理论。

庄子注郭象的《庄子注》

1、向秀的《庄子注》在庄子注解史上有着显著的地位，他在约公元227年至277年间，以“子期”知名，是“竹林七贤”之一，与嵇康、吕安关系密切。起初，他与嵇康讨论《庄子》注解，嵇康对此持保留态度。向秀注成后，得到吕安的高度评价，认为庄周仿佛复活了一般。

2、郭象庄子注序文释如下：夫人之生也，必营外物以为生。夫外物之生，皆禀自然。今以一曲之治，私于一物，彼受牵制一也。及其外物众多，则各有宜适，反一难穷，而末始以此自极。故大人之游也，以自足其内而已。当家之主，未若彼之无为，则物各自生而我不必为物；各各自足，则我不必为人。

3、郭象的《庄子序》并非《庄子注》的序，而是为《庄子》这本书专门撰写的提要，主要探讨庄子的哲学体系、历史地位及其作用。序言中，郭象并未详述他为何撰写《庄子注》，而是着重于对庄子核心思想的概括，即无心无为的理念。

独化是谁提出的

1、独化论是郭象提出的。郭象：简介 郭象（约252年-312年），字子玄，河南洛阳人。西晋时期的哲学家、玄学家。郭象年少有才理，尤喜老庄之学，善清谈，平日闲居在家。早年曾担任司徒掾，历官黄门侍郎、豫州牧长史、太傅主簿等，与太尉王衍素有交游。永嘉末年（312年），郭象病逝。

2、独化由中国魏晋时代的哲学家郭象所提出，是郭象注解《庄子》的核心观念。“独”指个体，一切万事万物的个体，自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在状态。“化”就是形容这种活动的变化。“独化”就是一个绝对的个体活动变化。

3、郭象（公元252~312年）字子玄，河南（今河南洛阳）人。喜好老庄学说，以辨才著称，是西晋时期能言善辩的著名清谈家。哲学上提出“独化”说，并建立以“独化”为核心的哲学体系。其主要论著是《庄子注》。

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