圣旨（圣旨的拼音）

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本文目录一览：

• 1、古代圣旨怎么写
• 2、古代有那么多圣旨,为什么现存的并不多?
• 3、朝代的圣旨,圣谕,手谕,口谕,诏书分别在的什么场合下使用
• 4、古代圣旨是什么样的

古代圣旨怎么写

古代圣旨具体格式：（1）晋级：奉天承运，皇帝诏曰：职位名字___，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为___，钦此。（2）赏赐：奉天承运，皇帝诏曰：职位___名字___，贵而能俭，深受XX喜爱。

开头一般是：奉天承运，皇帝诏曰。中间是圣旨上所表达的内容。结尾处是：钦此。 圣旨的开头有：诏曰、制曰、敕曰，用途不一。圣旨的开头有：诏曰、制曰、敕曰，用途不一。诏曰：是诏告天下时用的，凡是有重大政事需布告天下臣民时，自明太祖朱元璋之后，开始使用奉天承运，皇帝诏曰。

古代封赏大臣圣旨有以下几种写法：。奉天承运，皇帝诏曰，（某某），淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为（官职），钦此！奉天承运，皇帝诏曰，（某某），贵而能俭，深受某某喜爱。今册封为（官职），赐字为某某、赐居某地，今后称（官职），钦此。

古代有那么多圣旨,为什么现存的并不多?

圣旨在那个时代是皇权的象征，而且我们现在能够看到的圣旨大多都是明朝和清朝时候的圣旨，之所以这两个朝代留存下来的圣旨比较多，还是因为他们用的材质不一样，之前他们用的基本上都是甲骨或者是竹简制成的圣旨，所以保存不当就会被损耗。

我们现在博物馆里面保存的比较多的就是清朝的圣旨，还有一些是前朝挖出来的，但是毕竟因为大清朝离我们比较近，所以保存的比较多。还有一点就是圣旨这个东西它毕竟是丝绸做的，所以在时间的冲刷之下，它是不可能保存很长的时间的。中国古代经历了大量的改朝换代，保留前朝之物，这是大逆不道的事情。

而古代的圣旨作为帝王下达的文书命令以及封赠有功官员，或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，一般而言其圣旨颜色越丰富，则说明接受封赠的官员的品级和职务越高。虽然如此真正能够保存下来的并不多，且多为明清时期的圣旨，主要是因为战火及保存不善等情况造成的这样的情况。

首先因为这些圣旨本身的收藏价值不是很高，只是皇帝传达他圣意的一种载体，而且每个朝代每个皇帝的圣旨材料不一样。像明清大部分圣旨的材料都是丝绸或者好一点的还有玉质的。但是这些材料，在那个时代并不稀奇，也勾起不了人们去收藏它的欲望。

在中国古代朝代更迭很频繁，正所谓一朝天子一朝臣，更何况是改朝换代的大事，新的朝代已立，前朝的圣旨对于他们这些前朝臣子来说，足以表明他们和前朝君主的关系，他们与前朝君主的关系越近，圣旨就会越多，同样他们也就越危险。

而一般前朝的圣旨就会被处理掉，毕竟现朝的皇帝就是推翻以前皇帝而上台的，小心眼的人不给那些有圣旨的人治罪就不错了，哪还能让他们保留圣旨。所以现在我们在博物馆里面保存的大多数就是清朝的圣旨，而有一些前朝的也很多都是从墓穴里面挖出来的。

朝代的圣旨,圣谕,手谕,口谕,诏书分别在的什么场合下使用

1、口谕：口谕是皇帝口头传达的命令或指示，通常用于一些紧急或非正式的场合。口谕的传达通常依赖宫廷内的使者或官员，因此它的传播范围可能相对较小。 诏书：诏书是皇帝发布的正式文告，通常用于宣布国家大事、重要政策或对全国人民的号召。

2、口谕：作为皇帝的口头命令或指示，通常在紧急或需要迅速传达的情况下使用。口谕的传达通常通过使者或官员进行。 诏书：是一种正式的、公开的皇帝文告，通常用于宣布国家大事或重要政策，以昭告天下。诏书的内容通常具有权威性和严肃性，需要经过精心准备和慎重考虑。

3、皇上口谕与皇上有旨在含义上有所区别。谕字的使用较为灵活，它可以指圣谕、上谕、口谕、手谕等。其中，口谕和手谕是皇帝直接下达的命令，但与正式的诏书相比，谕的发布形式更为随意，不需要盖上国玺。 口谕是指皇帝口头传达的命令，而手谕则是皇帝亲笔书写的指示。

古代圣旨是什么样的

古代圣旨是一种具有特定格式和严格制作要求的文书。在古代，圣旨是皇帝对臣子下达的命令或封赏的正式文件。其样式和制作体现了皇权的威严和尊贵。以下是关于古代圣旨的 内容和格式：圣旨的内容通常包括皇帝的命令、封赏、惩罚等决策。

圣旨内容都是文绉绉的，开头一般为奉天承运，皇帝诏曰，正文则是圣旨上所表达的内容，结尾一般为“钦此”。当然开头的“诏曰”也可替换为“制曰”，“敕曰”，用途都不一样。古代圣旨内容：晋级：奉天承运，皇帝诏曰：职位名字xx，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。

圣旨样式如下：圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

古代圣旨通常分为两种：一种是昭曰，由皇帝口述，旁人代写；另一种是制曰，由皇帝亲自书写。这两种形式体现了皇权对诏书制作过程的严格控制。

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