宗周（宗周是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、周朝时期镐京是宗周,洛邑是成周?
• 2、何为宗周?
• 3、宗周是什么意思
• 4、宗周的意思是什么
• 5、成周与宗周的区别

周朝时期镐京是宗周,洛邑是成周?

镐京，又称为宗周，是西周时期的都城。 洛邑，则被称为成周，是东周时期的都城。 这两个城市在周朝的历史中扮演了至关重要的角色，它们不仅是政治中心，也是文化和经济的集散地。

西周都城：镐京（宗周），洛邑（成周）。东周都城：雒邑（成周）。周朝分为“西周”（前11世纪中期－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）（今陕西西安西南），成王五年营建都城洛邑（成周）（今河南洛阳）。

你搞错了，宗周成周是一个意思，都是说周朝的都城。不过宗周也可以指周朝本身。准确说丰镐是西周的都城，洛邑是东周的。

洛邑在周朝时一直叫做成周，因为它是周成王时期所建成的新邑。平王东迁后，也有人沿袭西周旧称，将成周称为宗周（诸侯宗之，是为宗周），周既去镐京，犹名王城为宗周也。成周洛邑始建于武王，而建成于成王五年，不仅建有西周王室的太庙，而且还有“康宫”、“京宫”、“华宫”等宫。

何为宗周?

1、(1).指 周 王朝。因 周 为所封诸侯国之宗主国，故称。 (2). 周 代王都所在，丰 、 镐亦称为 宗周 。中国西周时期王都 中国西周时期王都。即镐（hào）京，与丰京合称丰镐。周自古公亶父居于岐邑，周文王将都城从岐邑迁至丰（今陕西长安西北，沣河西），周武王时又迁都于镐。

2、“天下既宗周”出自宋代强至的《伯夷诗》。“天下既宗周”全诗《伯夷诗》宋代 强至昔纣为不道，毒心无生灵。四海如在鼎，谁能救将烹。周武从天人，戎衣举仁兵。伯夷独何为，乃谏不听行。纣徒久厌主，一朝倒戈迎。天下既宗周，大册书武成。夷义愈为耻，宁死弗苟生。周粟恶不食，双目且饿瞑。

3、“三十代宗周”出自唐代杜牧的《洛中送冀处士东游》。“三十代宗周”全诗 《洛中送冀处士东游》唐代 杜牧 处士有儒术，走可挟车輈.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。刘济愿跪履，田兴请建筹。

宗周是什么意思

宗周的解释 (1).指 周 王朝。因 周 为所封 诸侯 国之宗主国，故称。 《诗·小雅·正月》 ：“赫赫 宗周 ， 褒姒 烕之。” 《后汉书·东夷传序》 ：“后 徐夷 僭号，乃率九夷以伐 宗周 。” 《旧唐书·代宗纪》 ：“ 唐 虞 之际，内有百揆，庶政惟和。

宗周指，西周王都所在的丰京和镐京地区。周先祖古公亶父建都岐邑，奠定了周国崛起兴盛的基础。周文王继位后，将周都从岐邑迁至沣水西岸的新都丰京（今陕西省西安市西南），周武王时又在沣水东岸建立镐京，以此为根据地统一天下。丰京是周朝宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心，合称丰镐。

宗周：指东周王都洛邑。)意思是寡妇不怕纬纱少，织不成布，只怕亡国，后因以表示忧国忘私。李曾伯《谢四川都大荐辟》：“嫠不恤纬，深惭肉食之谋；子弗荷薪，尤愧素餐之消。”龚自珍诗曰：“嫠不恤其纬，忧天如杞人”。(肉食：指官吏。荷薪：指不做官。素餐：白吃饭。

它指的是以周室正宗自居，尊崇先王法度，视五帝为楷模，追求天下一统的理念。《汉书》中提到：“《春秋》之法，始于五帝三王，核心在于审时度势，正己正统。”这里的“宗周”既包含血统上的嫡长子继承制，也涉及文化上的华夷之辨。周礼和春秋大义成为衡量正统的重要标准。

宗周的意思是什么

宗周的解释 (1).指 周 王朝。因 周 为所封 诸侯 国之宗主国，故称。 《诗·小雅·正月》 ：“赫赫 宗周 ， 褒姒 烕之。” 《后汉书·东夷传序》 ：“后 徐夷 僭号，乃率九夷以伐 宗周 。” 《旧唐书·代宗纪》 ：“ 唐 虞 之际，内有百揆，庶政惟和。

宗周指，西周王都所在的丰京和镐京地区。周先祖古公亶父建都岐邑，奠定了周国崛起兴盛的基础。周文王继位后，将周都从岐邑迁至沣水西岸的新都丰京（今陕西省西安市西南），周武王时又在沣水东岸建立镐京，以此为根据地统一天下。丰京是周朝宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心，合称丰镐。

宗周：指东周王都洛邑。)意思是寡妇不怕纬纱少，织不成布，只怕亡国，后因以表示忧国忘私。李曾伯《谢四川都大荐辟》：“嫠不恤纬，深惭肉食之谋；子弗荷薪，尤愧素餐之消。”龚自珍诗曰：“嫠不恤其纬，忧天如杞人”。(肉食：指官吏。荷薪：指不做官。素餐：白吃饭。

在古代文献中，“周宗”的含义有所区别。一种解释是指周之镐京，《诗经·小雅·雨无正》中有记载：“周宗既灭，靡所止戾。”郑玄在笺注中解释说：“周宗，镐京也。

它指的是以周室正宗自居，尊崇先王法度，视五帝为楷模，追求天下一统的理念。《汉书》中提到：“《春秋》之法，始于五帝三王，核心在于审时度势，正己正统。”这里的“宗周”既包含血统上的嫡长子继承制，也涉及文化上的华夷之辨。周礼和春秋大义成为衡量正统的重要标准。

成周与宗周的区别

1、历史地位：宗周是商朝和西周的都城，对后世的政治、社会和文化发展产生深远影响。而成周在周成王时期作为陪都，其历史地位相对较低。地理位置：宗周位于今西安（古称长安），地理位置相对固定和集中。而成周位于洛阳地区，其范围随着历史的变迁和行政区划的调整有所变化。

2、成周与宗周的区别主要有以下几点：地理位置不同：成周：位于今天的河南省洛阳市，是西周王朝的东都，也是后来东周的都城。它就像是周王朝在东边的一个“新家”，有着自己独特的位置和重要性。宗周：有时候指的是整个周王朝，但更多时候是指周王都的所在地，比如早期的丰京、镐京。

3、宗周：一指周王朝；二代指周王都所在地，如丰京、镐京，成周洛邑亦称为宗周，周既去镐京，犹名王城为宗周也。

4、王城与下都相辅相成，类似丰与镐，总称「洛邑」或「成周」，「成周」指周道至此而成。故称镐京或丰镐为「宗周」，「宗周」常为西土之总称，言为宗社所在，周之故土。「宗周」与「成周」相对称，前者又称西都或西周，后者又称东都或东周。

5、成周与宗周的区别是：洛邑就不同。一指：周王都（指西岐／丰镐；指洛邑，虽然洛阳在西周被称为成周，但洛阳也有宗周之名。且在周弃镐京之后也称洛邑王城为宗周）二指：指周王朝，因周为所封诸侯国之宗主国，故称。

6、在周朝时期，镐京和洛邑分别承担了不同的角色。 镐京，又称为宗周，是西周时期的都城。 洛邑，则被称为成周，是东周时期的都城。 这两个城市在周朝的历史中扮演了至关重要的角色，它们不仅是政治中心，也是文化和经济的集散地。

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