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鲁僖公二年, 晋侯向虞国借道攻打虢国,灭虢夏阳。鲁僖公五年,晋侯再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋,于是力劝虞公不要借道。他首先陈述了虞、虢之间唇亡齿寒的关系,然后揭露了晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞公国家存亡在于德行,而不在于神灵。
宫之奇的智慧和勇敢令人敬佩,他以理服人,力陈国家存亡之根本在于德行。然而,虞公的固执和无知,使他忽视了宫之奇的忠告,最终导致了虞国的悲剧。历史的教训告诉我们,智慧的提醒往往被忽视,而无知的决定可能导致不可挽回的后果。宫之奇的谏言,如同一面镜子,映照出虞公的盲目和短视。
唇亡齿寒的故事: 晋献公再次向虞周借路去攻打虢国,宫之奇进谏说:“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了,虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心 不可助长,对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了,怎么可能有第二次?俗话说,‘面颊和牙床骨是相互依存的,失去了 嘴唇牙齿就会受冻。
晋献公听了荀息这一献计后,认为计谋很好,但是还存在有一定的顾虑,一是有些舍不得自己的珍宝,二是忌惮虞国那位贤臣宫之奇会揭穿晋国的用心。
唇亡齿寒典故来源于语文教材,故事梗概:大约是说晋国借道虞国进攻虢国,虞国大夫宫之奇劝谏虞公说,虞国和虢国就好像是牙齿和嘴唇,虢国亡了,虞国也不会有好日子过。虞公不听,最终身死国灭。这是一个小学课本里的成语故事,然而,这个成语的背后,是晋国对宗法制的挑战的收尾之战。
虞和虢是两个唇齿相依的小国。晋献公为扩疆域决定灭了晋国周边小国,他送美玉宝马给虞公让他借道攻虢,唯利是图的虞公不顾大臣反对借道与晋。当晋灭后回师也把虞灭了,虞公成了阶下囚才悔恨交加。于是两个成语造就了这个典故。
春秋时期的虞公,作为姬姓公爵,是周朝王室的后裔。他曾向弟弟虞叔索求一块珍贵的宝玉,虞叔起初并未答应。后来,虞叔深感后悔,引用周人的谚语:“匹夫无罪,怀璧其罪”,意识到宝璧可能会给自己带来祸患,于是他将宝玉献给了虞公。然而,虞公并未满足,又向虞叔索求一把锋利的宝剑。
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。
虞公贪求玉剑 虞叔有玉。虞公求旃。弗献。既而悔之。曰。周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池(左传)。象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者。何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。
虞公简介 虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。虞公贪求玉剑 虞叔有玉。虞公求旃。弗献。既而悔之。曰。周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池(左传)。 象以齿焚身。麝以香丧命。
古代史书记载了一段关于虞公晋荀息的故事。荀息向虞公提出,为了消灭邻国虢国,晋国愿意以屈产的名马和垂棘的美璧为代价,请求借道。虞公虽然珍视这些宝物,但荀息解释说,如果借道成功,这些宝物对虞国来说就如外府之物,可以暂时存放。
春秋时期的虞公,作为姬姓公爵,是周朝王室的后裔。他曾向弟弟虞叔索求一块珍贵的宝玉,虞叔起初并未答应。后来,虞叔深感后悔,引用周人的谚语:“匹夫无罪,怀璧其罪”,意识到宝璧可能会给自己带来祸患,于是他将宝玉献给了虞公。然而,虞公并未满足,又向虞叔索求一把锋利的宝剑。
虞公 虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。
1、鼠目寸光,见利忘义 虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周皇室的后裔。古书记载的虞公 晋荀息。请以屈产之乘。与垂棘之璧。假道于虞。以伐虢。公曰。是吾宝也。对曰。若得道于虞。犹外府也。乃使荀息假道。虞公许之。且请先伐虢。宫之奇谏。不听。遂起师。灭下阳。后一年。晋复假道。
2、虞公是一个目光短浅、昏聩愚蠢的人。《宫之奇谏假道》出自《左传·僖公五年》。公元前655晋国向虞国借道攻打虢国,是要趁虞国的不备而一举两得,即先吃掉虢国,再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大夫宫之奇,早就看清了晋国的野心。
3、宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。
4、面对别人的讽刺挖苦,他毫不计较,坚持为孤寡老人服务。同学有了缺点,要热情帮助,不要讽刺挖苦。漫画多采用夸张的手法,达到讽刺的目的。这幅漫画讽刺了不讲社会公德的人。他在小说中无情地揭露和讽刺了封建科举制度的弊病。对于别人的讽刺挖苦,他总是嗤之以鼻。
5、虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周皇室的后裔。古书记载的虞公 晋荀息。请以屈产之乘。与垂棘之璧。假道于虞。以伐虢。公曰。是吾宝也。对曰。若得道于虞。犹外府也。乃使荀息假道。虞公许之。且请先伐虢。宫之奇谏。不听。遂起师。灭下阳。后一年。晋复假道。虞公又许之。师还。
春秋时期的虞公,作为姬姓公爵,是周朝王室的后裔。他曾向弟弟虞叔索求一块珍贵的宝玉,虞叔起初并未答应。后来,虞叔深感后悔,引用周人的谚语:“匹夫无罪,怀璧其罪”,意识到宝璧可能会给自己带来祸患,于是他将宝玉献给了虞公。然而,虞公并未满足,又向虞叔索求一把锋利的宝剑。
虞公是一个目光短浅、昏聩愚蠢的人。《宫之奇谏假道》出自《左传·僖公五年》。公元前655晋国向虞国借道攻打虢国,是要趁虞国的不备而一举两得,即先吃掉虢国,再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大夫宫之奇,早就看清了晋国的野心。
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。
吴虞公吴虞公本名吴公雄,出生于1900年前后,江苏常熟人,鸳鸯蝴蝶派作家,民国武侠小说健将。1915年到上海,与松江朱鸳雏、常熟平襟亚组成“三人卖文小组”,承揽写作各种稿本。擅写、编校。受聘世界书局之《世界》杂志编辑主任,后开办中西书局。担任《世界》编辑主任时,还刊出过绘画作品。
“虞公”是石湾陶艺的祖师爷,这也是他们窑名的来由,代表的是佛山石湾陶艺这一古老灿烂的文化。曾氏兄弟的作品,可以说是当代石湾陶艺最出众的代表。 虞公窑艺术作品源自于石湾陶艺,石湾陶艺是中国古老灿烂文化的一部份,石湾历代名师辈出,有着深厚的制陶工艺技术。虞公窑陶艺创作均出自曾力、曾鹏之手。
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