哲赫忍耶（哲赫忍耶教派）

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本文目录一览：

• 1、宣化岗拱北的历史
• 2、哲合忍耶历史人物
• 3、四大门宦创始人是谁
• 4、哲赫忍耶图书目录
• 5、哲赫忍耶的介绍

宣化岗拱北的历史

拱北的大规模兴建工程始于民国四年(1915年)，宣化岗的名称也从此流传开了。经过三代相继扩建，规模逐渐扩大，占地达到13200平方米。岗内相继建有马化龙、马元章、马进成、马元超四位教主的八卦墓庐，另建有经亭院、礼拜大殿、会客院、经书学堂、家属院以及附属建筑设施24处。

岗内不仅有马化龙、马元章、马进成、马元超四位教主的八卦墓庐，还有经亭院、礼拜大殿、会客院、经书学堂等设施，以及24处附属建筑，如家属院等，这些设施见证了“哲赫忍耶”教派的发展和信徒们的敬仰。因此，宣化岗拱北成为了全国“哲赫忍耶”教众心中仰慕的中心地，承载着丰富的宗教历史和文化记忆。

宣化岗是中国伊斯兰教“哲赫忍耶”学派北山门宦的纪念地，“哲赫忍耶”是阿拉伯语，为公开、高声的意思，又可译为高念派或高赞派，意为高声赞真主、纪念圣人之意。

宣化岗，中国伊斯兰教陵墓。位于甘肃省张家川回族自治县城西北10华里许的北山查湾村，亦称“宣化岗道堂”、“北山拱北”。为哲赫林耶门宦导师马化龙、马元章、马进成、马元超等人的陵墓。所谓“宣化”，即“宣扬、教化”之意。

哲合忍耶历史人物

哲合忍耶，又译为哲合林耶、哲赫林耶，是中国伊斯兰教四大门宦（哲合忍耶、虎夫耶、尕德忍耶、库布忍耶）之一，原为阿拉伯国家伊斯兰教中的一个派别，盛行也门王国一带。公元18世纪中叶传入中国，迄今已有230多年的历史，是我国伊斯兰教各门宦中人数最多、传播区域最广、教权比较集中的门宦。

对哲合忍耶道祖马明心的死，民间有不同看法和说法，一些人称之为殉教，一些人称之为天谴，称呼不同，所指相同。

马达天，这位哲合忍耶教的接续者，在灵州接过了前任导师穆宪章的教业，尽管他的任期仅仅维持了六年，但这六年充满了复杂的历史背景。马达天时期，既是前两代导师受迫害余波的延续，又夹杂着一段相对安宁的时期，他在哲赫林耶历史上扮演着承前启后的重要角色。

四大门宦创始人是谁

1、卡迪林耶的创始人是波斯人阿卜都·卡迪尔·吉拉尼。哲赫忍耶的创始人是甘肃武都人马明心。库布忍耶的创始人是中亚人纳吉姆丁·库布拉。虎夫耶的创始人是叙利亚人阿法格·赫达耶统拉西·古图卜·兰巴尼·毫苏素不哈尼。中国伊斯兰教四大门宦是指伊斯兰苏菲神秘主义在中国发展的四大功修教团的总称。

2、“门宦”一词始自清中叶，据传甘肃临洮北乡穆夫提第六代教主马显忠(1736～1795)，由清朝地方当局委派为“统领”，命其统管河州各教派，群众称其所管为“七门八宦”，但这只是口头传说。光绪二十三年(1897)三月，在河州知州杨增新《呈请裁革回教门宦》一文中始有记载。

3、中国伊斯兰教中的四大门宦，即卡迪林耶、哲赫忍耶、库布忍耶和虎夫耶，各自拥有独特的创始人背景。首先，卡迪林耶的创始人是波斯人阿卜都·卡迪尔·吉拉尼，他的影响力跨越了地域界限。哲赫忍耶的创始人则是甘肃武都人马明心，他的教义在中国西北地区产生了深远影响。

4、嘎迪忍耶 起源于波斯人阿卜都·卡迪尔·吉拉尼所创之卡迪里教团。清康熙年间由阿布·董拉希传入甘宁青穆斯林中，后来分化为数支门宦。在教乘上同于一般穆斯林，虔信伊斯兰教根本信仰，遵循《古兰经》和圣训，奉行“天命五功”。

5、门宦是伊斯兰教苏非主义派别及所属各支派在中国回族穆斯林中的通称，共分四大门宦，胡门门宦为四大门宦之一虎非耶（或译作虎夫耶）学派的支派，因该派创始人马福海蓄有长胡须，故名胡门。

6、华寺门宦是中国伊斯兰教的一个派别，是四大门宦之一虎非耶的分支门宦，又称为花寺门宦。 该派是1734年后创立，由于与另一大门宦哲合林耶曾经发生教派斗争，所以也被称为“老教”。1803年因为该派创始人马来迟的墓地位于甘肃临夏的花寺建立拱北而被人称为华寺门宦。

哲赫忍耶图书目录

哲赫忍耶图书目录概述了该教派从初创到稳定发展的历程，深入探讨了其历史背景和关键人物的活动。绪论部分介绍了哲赫忍耶教派的起源，包括清朝社会与民族宗教政策的变迁，以及苏非和乃格什板迪耶的影响。马明心的初创是这一阶段的重要事件，接着讲述了苏四十三起事和教门转移，展示了教派在动荡时期的应对。

哲赫忍耶的介绍

1、哲合忍耶，中文又译哲合林耶、哲赫林耶，是中国伊斯兰教苏菲派四大门宦（哲合忍耶、虎夫耶、尕德忍耶、库布忍耶）之一，原为中亚伊斯兰苏菲派纳什班迪耶教团的一个分支，盛行中亚、西亚、南亚和北非一带。

2、哲合忍耶为阿拉伯语，意思是高声赞颂。 哲赫忍耶，是用一句话无法说的 清楚的教门啊，我的 朋友、我的 兄弟。如果你真的 想了解哲赫忍耶这个教门的话，你应首先找到发扬地。 哲赫忍耶有八辈穆热使德也就是导师；他们为了教门不惜牺牲自己 宝贵的生命。

3、哲合忍耶现在没有教主，只有教务主持人，教内称作“热依斯”。哲合忍耶现分为三支，分别是沙沟支系、板桥支系和张家川支系。

4、田五(？～1784) ，是乾隆时期田五暴动的领导，中国清代乾隆年间甘肃回族哲合忍耶教派穆斯林起事领导。又名田富。回族。固原州盐茶厅(今宁夏回族自治区海原县)小山人，伊斯兰教哲合忍耶（哲赫忍耶，哲合林耶）派创始人马明心弟子。

5、回族门宦1是伊斯兰教苏非主义派别及所属各支派在中国回族穆斯林中的通称。

6、伊斯儿杀妻以保守秘密，他的行为进一步增添了哲合忍耶的神秘感。《清洁的精神》和《西省暗杀考》中，作者描绘了不同类型的“勇者”，如伊斯儿的青白脸色，代表了神勇。通过金兰山大爷的叙述，我们可以看到，这些人物的血性和决心，源于黄土高原的独特环境，体现了深深的民族精神和对信仰的坚守。

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