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综上所述,柔奴一词在古代文学中有着丰富的含义,不仅指代歌女或使女,有时也用来形容温婉贤淑的女性。随着时间的推移,这一词汇逐渐泛化,成为了一种温柔、柔顺的形象象征。
柔奴 [róu nú] [柔奴]基本解释 宋 吴开 《优古堂诗话·此心安处便是吾乡》:“ 东坡 作《定风波》序云:‘ 王定国 歌儿曰 柔奴 ,姓 宇文 氏。 ’”后用以泛指歌女或使女。
手拄着竹杖,脚穿着草鞋,走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打?披着蓑衣,顶着风雨,漫步在崎岖的人生路途上,这是自己平生经历惯了的。寒冷的春风吹醒酒意,身上感到一股寒意,山头夕阳西下,给自己送来一点暖意。
此心安处是吾乡与柔奴有关。柔奴介绍:柔奴是王巩的侍妾。王巩是苏轼的挚友。柔奴是洛阳城中大户人家的女孩,小时候家境不错,后来家道中落沦作歌女,被王巩纳作小妾,王巩待她亲厚,并未让她吃过什么苦。文章原文:常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
此心安处是吾乡,这句话最早的出处,是白居易的“我生本无乡,心安是归处”。但是,真正让它闻名天下的,不是白居易,而是一名叫柔奴的歌姬。这里有一个故事:当年,受乌台诗案牵连,苏轼的朋友王定国被贬谪到荒凉之地岭南。很多人都弃他而去,唯有歌姬柔奴毅然随行。
心安之处是吾乡出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》一词。这首词作中,苏轼表达了对友人王定国侍妾寓娘的赞美。诗词的第一句为:“此心安处是吾乡”,寓娘以其温柔和才华,赢得了苏轼的敬仰与喜爱。在诗词中,苏轼用“常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘”来形容寓娘的美丽与才华。
“愿你历尽千帆,归来仍是少年”来自哪首诗?——来源于苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,原句是“万里归来颜愈少”。【作品出处】出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,是北宋文学家苏轼创作的一首词。
“归来仍是少年”的上一句是“愿你历尽千帆”。这句话“愿你历尽千帆,归来仍是少年”蕴含着深厚的哲理与美好的祝愿,它出自北宋文学家苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。在这首词中,苏轼以寓娘的经历为背景,表达了对历经世事变迁后仍能保持初心、不失纯真的美好品质的赞美。
“愿你历尽千帆,归来仍是少年”这句话的上一句是“万里归来颜愈少”。 这句话出自北宋文学家苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,原文是“万里归来颜愈少,笑问客从何处来”。
这句火遍网络的语句“愿你出走半生,归来仍是少年”令人深思。经考证,其可能的原始出处出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。原文如下:“常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。
“愿你历尽千帆,归来仍是少年”其实来源于《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,是北宋文学家苏轼创作的一首词。其中,“愿你历尽千帆,归来仍是少年”是“万里归来颜愈少”一句的化用。意思是:希望你经历过人生坎坷与挫折后,依然能够保持少年时的赤子之心。
1、王定国的歌儿名叫柔奴,她眉目娟丽,善于应对。她的家世在京师,王定国南迁归来后,王定国问柔奴:广南的风土人情是不是不好呢?柔奴回答说:此心安处,便是吾乡。因此,王定国为此写下了这首词。词中常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
正是因为如此,宇文柔奴可以为当地百姓看病,她成为医者的梦想也才能够实现,渐渐地她也成为岭南地区有名的神医。在岭南,百姓只知道神医宇文柔奴,不知道名歌女宇文柔奴,虽然在岭南的日子清苦且艰难,但是这才是宇文柔奴心中最想要的生活。
宇文柔奴之所以能够被人们成为神医,其实主要还是因为宫中的一位太医而已。她又被人称为柔娘,我们都知道古代的歌妓和神医根本就是搭不上边的,宇文柔奴其实挺惨的,他的父亲本来是宫中的一名御医,因为遭到别人的陷害,惨死狱中,后来她的母亲得知这个消息之后也是悲痛交加,不久之后也就去世了。
宇文柔奴身世十分悲惨,她是因父亲的老友的帮助才由歌女变为神医。宇文柔奴的父亲是一位御医,她也算是出身名门,怎奈何家道中落。她的父亲因为一些原因,冤死在了狱中。她的母亲得知此事之后,极度悲伤,没过几天也去世了。而宇文柔奴当时极为年幼,被送到了叔叔那里抚养。
宇文柔奴,这个名字听起来并不熟悉,但是宇文柔奴是以歌舞伎出身,最后成为了一代神医。宇文柔奴是北宋时期非常出名的歌舞伎,在民间,百姓也叫宇文柔奴柔娘,更被百姓尊奉为一代神医。说起宇文柔奴,她精通琴棋书画,不仅如此,她在唱歌和跳舞方面也有很高的天赋。
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